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국시대비 모성간호학 -퍼시픽출판사
cafe.naver.com/5457736
대한산부인과학회 (부인과학) -편찬위원회1997
최신임상간호 매뉴얼-현문사 1999 《서론》
-연구의 필요성 및 목적
《본론》
1.문헌고찰
◐자연분만이란?
◐정상분만 요소
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국시대비 모성간호학 -퍼시픽출판사
cafe.naver.com/5457736
대한산부인과학회 (부인과학) -편찬위원회1997
최신임상간호 매뉴얼-현문사 1999 《서론》
-연구의 필요성 및 목적
《본론》
1.문헌고찰
◐자연분만이란?
◐정상분만 요소
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국립중앙박물관
(http://www.kcaf.or.kr/trart/k1-72.htm)
깎아지른 듯한 절벽을 배경으로 바위 위에 턱을 괴고 기대어 앉아 수면을 바라보고 있는 한 선비의 모습을 묘사한 이 그림은 자연을 강조하고 인물은 미세하게 표현하던 당시의 화풍과 관련지
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국립민속박물관(1993), 한국 화폐의 변천 : 정성채 박사 기증 화폐전, 국립민속박물관
박주호(2000), 화폐금융분석, 학문사
발권국 발권정책팀(2002), 아시아국가의 화폐, 한국은행
이상규(2004), 미쉬퀸의 화폐와 금융, 한티미디어
이창우(2005), 서울
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국립민속박물관(1994), 한국의 두레, 국립민속박물관
김갑동(2001), (김갑동 교수의)태조 왕건, 일빛
노용진(2005), 리더십 실패의 함정과 성공의 지혜, LG 경제연구원
민속학술자료총서 편집부 편(2003), 향약, 우리마당 터
백기복■신제복 역(2003),
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국 석가모니의 깊은 뜻을 깨달을 수 있었다. 인류가 모두를 위하여 잠시 동안의 이별의 아픔을 이겨 냈다는 것을 알게 되었던 것이다.
참고문헌
▷ 국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
▷ 선연·문용선(1995), 붓다의
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국립공주박물관, 현대건설, 『(백제의 제사유적) 정지산』, 국립공주박물관, 1999
- 이남석, 『웅진시대의 백제고고학』, 서경, 2002
- 이도학, 『살아있는 백제사』, 휴머니스트, 2003
- 이인숙, 『유물은 스스로 말하지 않는다』, 푸른역사, 2000
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
○ 이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
○ 임동권(1985), 한국세시풍속연구, 서울 : 집문당
○ 장주근(1984), 한국의 세시풍속, 대구 : 형설출판사
○ 조후종(2002), 세시풍속과 우리
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국립중앙박물관편, 《암사동》, 국립중앙박물관, 1995.
한국문화유산답사회, 《답사길잡이15-서울》, 돌배게, 2004.
【참고사이트】
강동구청, www.gangdong.go.kr
서울육백년사, www.seoul600.visitseoul.net
한국민족문화대백과사전, www.encykorea.com Ⅰ. 머
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국립민속 박물관(1995), 한국 복식 2천년
· 국립민속박물관(2003), 생활 속에 담긴 우리 옷의 발자취
· 블랑쉬페인, 이종남 역(1998), 복식의 역사, 까치글방
· 신영선(2001), 복식의 정신문화, 교문사
· 유효순·최해율 공저(2000), 복식문화사, 신광출
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