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자연주의는 분명한 이론과 분명한 유파와 분명한 실천을 갖춘 하나의 문학운동
하나의 유파와 하나의 방법이라는 점에서 자연주의는 사실주의
‘모사적 사실주의’+‘자연과학’→자연주의
⇒자연주의는 19세기 과학의 발견과 그 방법을 문
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과학적이고 객관적 태도를 취하여 자연을 다루는데 기인한다고 하겠다. 즉 순자는 天地·陰陽·日月·風雨·怪星등 자연현상 일체를 가리켜 天으로 표현했기 때문에 그의 天은 자연현상의 總名(le nom g n rique)으로서, 自然之天·物質之天이다.
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가장 훌륭한 자연주의 드라마란 플로트와 주인공이 하나로 되어 버리는 작품이며, 스피취는 등장 인물들 자신들로부터 자발적으로 우러나는 듯이 보이는 작품이다.
모든 연극작품들이 지닌 한 중요한 모습은 무대장면(<환경묘사>)에 대
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과학으로 설명하지 못하는 부분도 아직까지 많은 부분이 있다. 종교와 과학은 어쨌든 역사를 발전시켜온 두 거대한 축이다. 1983년 교황은 “겸허하고 주도면밀한 연구 결과 신앙의 본질적인 부분과 과학과는 거리를 두는 편이 좋을 것 같다”
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자연주의 문학의 윤리성을 강조하고 결정론은 운명론이 아니라는 주장을 되풀이하기도 한다.
참고문헌
강인숙(1991), 자연주의 문학이론, 고려원
유기환(1996), 에밀 졸라 - 예술과 과학의 행복한 융합, 건국대학교출판부
정명환(1982), 졸라와
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