|
곽차섭, 「문화사의 새로운 흐름 : 까를로 진즈부르그의 미시사를 중심으로」,『梨花史學硏究』24, 梨花史學硏究所, 1997
곽차섭, 「'새로운 역사학'의 입장에서 본 생활사의 개념과 방향」,『역사와 경계』45, 釜山史學會, 2002
김현식, 「사람
|
|
|
미시사는 계속 새롭게 정의될 것이라 기대해본다.
6. 출처 및 참고문헌
곽차섭. (1997). 문화사의 새로운 흐름-까를로 진즈부르그의 미시사를 중심으로. <이화사학연구>, 24권, 27-32.
곽차섭. (1998). 까를로 진즈부르그와 미시사의 도전. <역
|
|
|
미시사와 거시사』, 궁리, 2001.
김응종, 『아날학파의 역사세계』, 아르케,2001.
곽차섭 엮음, 『미시사란 무엇인가』, 푸른역사,2000.
조한욱,『문화로 보면 역사가 달라진다』, 책세상,2000.
E.P 톰슨,『영국 노동계급의 형성』, 창작과비평사 , 200
|
|
|
미시사에서 하는 연구 즉 하층민 개개인을 대상으로 삼아 이들에게 귀를 기울이는 연구를 통해서 가능할 것이다.
(참고문헌)
곽차섭 엮음, 최재호·김동원·강문형·최승훈 옮김,《미시사란 무엇인가》, 푸른역사, 2000.
위르겐 슐룸봄 저,《미
|
|
|
곽차섭 엮음, 2000, 『미시사란 무엇인가』, 푸른역사
김기봉 외, 2002, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사
김응종, 2001, 『아날학파의 역사세계』, 아르케
나탈리 제먼 데이비스, 2000,『마르텡 게르의 귀향』, 지식의 풍경
모리스 아귈롱, 20
|
|
메뉴펼치기
