|
관례에도 성년례를 치를 수 있는 나이를 15세에서 20세 사이로 유동적이었다. 단지 현대의 법이라는 것이 부동의 확고한 것을 추구하다보니 성년의 기준으로서 나이가 등장한 것이다. 따라서 성년의 기준으로서 법으로는 하나의 부동의 것으
|
|
|
관례의 연구, 영남대학교 교육대학원
박대순(1987), 조선시대 관례의 사적 연구, 단국대 석사학위논문
한국정신문화연구원(1980), 한국의 사회와 문화
한국청소년개발원(1993), 전통문화활동, 서원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 성년례(성년의 날, 성인의 날,
|
|
|
관례와 계례를 갖추며 아름다운 우리의 전통 성년례를 재현했다.
이날 성년례에 참가한 임혜민(국어국문과 2년.여) 학생은 “가볍게 지나칠 수도 있을 오늘, 하루가 왠지 특별해졌다”라며, “차츰 사라져가는 아름다운 우리 전통을 체험할
|
|
|
수 있지만, 저자가 이 책을 통해 전하고자 하는 핵심 메시지를 다음과 같이 요약할 수 있을 것 같다. 오늘이 두 번 다시 오지 않으며, 내일이란 오늘의 다른 이름이다. 우리가 지금 해야 할 일은 그저 하루하루에 충실히 하는 것뿐이다.
|
|
|
서 론
Ⅱ. 본 론
1. 전통문화란 무엇인가?
2. 현대에 계승되어지는 전통문화
3. 사라져 가는 전통문화(傳統文化) 관혼상제
1) 관례(官隷)
2) 혼례(婚禮)
3) 상례(常禮)
4) 제례(祭禮)
Ⅲ. 결 론
|
|
 |
관례를 바꿔 보겠다는 굳은 의지로 회장선거에 나가게 되었습니다. 그리고 당선을 위해 남다른 공약을 내세우기보다는 제 모습 그대로를 보여주려고 노력했습니다. 그 결과 진심이 통했는지 회장에 당선이 되었고, 1년 동안 학교와 학우들을
|
|
메뉴펼치기
