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관한 근원적 고찰
(3)외설성과 현대성의 기원
-포르노그래피의 역사
(4)영화, 문학에서 예술과 외설의 시비에 문제가 되고 있는 작품 연구
-영화 ‘거짓말’
-문학 ‘즐거운 사라’
3.결론
논란의 대상; 예술/외설을 어떻게
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보고 싶어. 도대체 튀기가 뭐 어쨌다는 거야? 물건은 미제라면 사족을 못 쓰면서, 왜 우리 같은 애들은 싫어해?”(150쪽)
‘나’는 정아를 위해, 그리고 동두천에서의 기억이 시시때때로 가슴을 내리누르는 자신을 위해 중학생 때 떠나온 이후
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송용진과 백민정의 노래실력은 별로 흠잡을데 없는 수준급이었으며, 마치 콘서트장에 온 듯한 느낌을 주는 무대는 시종일관 흥겹다가도 가슴 아픈 장면들을 보여주며 관객들의 감정선을 자극하는 듯 했다. 시작하는 글
비평하는 글
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Ⅰ. 서론 Ⅱ.도덕성 발달이론 Ⅲ.콜버그의 도덕성 발달에 관한 이론 Ⅳ.콜버그 이론의 특징과 비평 Ⅴ.유아기의 도덕성 발달을 위한 지도원리와 활동 Ⅵ. 결론 참고문헌 1. 도덕발달이론의 역사적 고찰 2. 인터넷과 도덕성 발달과 이론
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보고서를 쓰면서 분명히 느낀 것이 있다. 만일, 누군가 ‘한국의 전근대시기에 과연 과학이 있었는가.’라고 묻는 다면, 이제 당당히 그렇다고 이야기 할 수 있다. 그 증거로서 조선 전기의 천문학과 역법에 대해서 소개 할 것이다. 그리고 마
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③ 장기기억
④ 망각
⑤ 기억의 증진과 학습효과의 유지
3. 인본주의 학습이론에 관한 고찰
(1) Maslow의 학습이론
(2) Rogers의 학습 이론
(3) Combs의 학습 이론
Ⅳ 학습이론의 비교 분석
Ⅴ 학습이론의 교육적 시사점과 결론
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비평
1.『오만과 편견』작품 소개
2. 제인 오스틴의 삶과 문학
3. 제인 오스틴과 『오만과 편견』
4. 제인 오스틴의 계급의식
Ⅲ. 페미니즘 문학비평
1.『오만과 편견』에서의 결혼
① 결혼의 의미
② 소설 속에 나타
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다. 그린피스와 지구의 벗 공통점과 차이점
2. 국제 NGOs가 나아가야 할 World Vision!
3. 환경단체와 환경문제에 대한 토론
4. 주제에 대한 우리들의 묻고 답하기 <자유토론>
5. NGO의 이해를 마치며 <조원들 개개인의 느낀점>
6. 참고문헌
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. 정약용. 박석무 역. 창비(창작과 비평사). 2009
-다산 연구소 http://www.edasan.org/index.html
-네이버 백과사전 Ⅰ. 글을 시작하며
Ⅱ. 다산 정약용의 일생
Ⅲ. 다산 정약용의 인간상
Ⅳ. 저술서저
Ⅴ. 글을 마치며
Ⅵ. 참고 문헌
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보고 나서 돌아오는 버스 안에서 내내 생각에 빠지게 만드는 작품들이었다.
과제를 수행하면서 작품 하나하나를 다시 기억해내다 보니 그 자리에서 미처 깨닫지 못했던 점, 느끼지 못했던 점들을 새로이 발견해낼 수 있었다.
그리고 내 느낌
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