|
광인일기의 주인공과 같이 보여지는 것은 아닌지에 대해 다시한 번 생각해보게 됐다.
참고문헌
Jia, Bo Sen. \"루쉰(魯迅)의 「광인일기(狂人日記)」영어 번역본 및 한국어 번역본의 비교 연구.\" 국내석사학위논문 충북대학교 일반대학원, 2016.
|
|
|
대한 사회적 합의를 이루고 있다. 따라서 우리는 ‘우리 문화는 당연히 계승되어야 해’가 아니라 문화의 일부는 폐습일 수 있음을 인정하며 살펴보아야 한다.
출처 및 참고문헌
중국현대문학론. 김영구, 김진공 지음, 출판문화원, 2012. 1.
|
|
|
2001 : 29)고 하는 작가의 프롤로그의 말처럼 우리나라 대한민국을 사랑하는 한국인으로 한국 사회를 살펴보려는 작가의 노력과 의지에 나는 깊이 반성하게 되었다.
< 참고문헌 >
박노자, 당신들의 대한민국, 한겨레신문사, 2001. 없음.
|
|
|
대한 집착을 낳았다는 것이다.
전쟁, 기근 등으로 식인이 대대적으로 시작되었을 때 잡아먹히는 인간의 종류와 순서에는 일정한 법칙이 있었다. 일단 유괴하기 쉬운 어린이를 시작으로 여행자, 독신자 및 독거노인 등으로 순서가 옮겨간다.
|
|
|
참조.
『광인일기』는 ‘광인’이라는 인물의 눈에 비친 봉건사회를 해부함으로써 봉건사회의 본질과 그 폐해를 드러내어 계몽의 꿈을 실현시키고자한 작품이다. 손혜원, 「迅의 사상을 통해 본 계몽 한계 연구 : <狂人日記>와 <阿Q正
|
|
 |
보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
|
|
메뉴펼치기
