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광장’을 통해서, 그동안에 내가 얼마나 소설을 바라보는 눈이 맑아졌는지를 깨달을 수 있었다.
‘광장’을 바라보는 나의 눈이 소설로서 바라보는 것이 아니라, 내면에 대해서 이해하려 노력하고, 더 많이 느낄 수 있다는 점이, 나를 한 단
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광장을 읽는 7가지 방법』(서울: 문학과 지성사, 1996), 326~329P
3.팸 모리스,『문학과 페미니즘』, 문예출판사, 1997
4.이종호,「최인훈의 <廣場> 연구」,『현대소설연구』, 한국현대소설학회 , 2007
5.조남현,『 <광장>, 똑바로 보기』, 문학
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광장』과 『난장이…』읽기, 그리고 천천히 다시 읽기」, 《문학과 사회》36, 1996, pp.1372～1404.
조남현, 「廣場, 똑바로 다시보기」, 《문학사상》 통권 238호, 1992, pp.184～196. 〈광장〉을 통한 소설교육
1.〈광장〉의 감상과 교육방법
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광장』이 가지는 문학사적 의의는 절대 과장된 것이 아닐 것이다.
<참고문헌>
http://blog.naver.com/jiai3454?Redirect=Log&logNo=80021749853
김욱동 『『광장』을 읽는 일곱 가지 방법』1996 문학과 지성사
구재진 「최인훈의 <廣場> 연구」 국어국
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광장(廣場) 연구>, 한국현대소설학회, 현대소설연구 Vol.34, 2007
한기, <「광장」의 원형성, 대화적 역사성, 그리고 현재성>, 세계사, 작가세계 통권 제4호, 1990. 2, pp.81~98
신중신, <최인훈의「 광장 」: 제3의 선택과 환상적 이미지>, 한
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