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충동적인 성격과 비정상적 가치에 대한 경도(傾倒), \'눈동자\'라는 결말의 작위적(作爲的) 장치 등과 더불어 이 소설은 김동인 특유의 극단적 예술주의를 보여 주고 있다. 작가 김동인의 생애
광화사 줄거리
광화사 분석
나의 생각
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광화사」, 1935), 인도주의(「발가락이 닮았다」,1932), 민족주의(「붉은 산」,1932)등을 골고루 구사함.
- 자연주의 : 약한 자의 슬픔, 감자, 명문
- 낭만주의 : 배따라기
- 유미주의 : 광화사, 광염소나타
- 인도주의 : 발가락이 닮았다.
- 역사주의 :
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까.
정말 완벽에 가까운 미녀, 미남들을 볼 때, 우리의 눈은 물론 즐겁다. 그러나 막상 그들에게 다가서려 하면 부담스러운 게 사실이다. 누군가가 인간적으로 느껴진다는 건, 그에게 내가 비집고 들어갈 빈 구석이 있다는, 그래서 함께 어울
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광화사를 중심으로, 충북대학교, 1896
金祥均, 「金東仁의 作品 硏究: 唯美主義 傾向을 中心으로」, 동아대 대학원, 1985. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김동인의 생애
2. 김동인의 문학사 개괄
1) 자연주의
2) 유미주의
3. 유미주의의 대표적 작
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광화사>를 필두로 해서 이러한 유사한 작품이 나오는 데 영향을 끼쳤을 법하다.
스트릭랜드라는 특이한 인간형을 창조했다든지 예술에 이바지한 주인공의 형극의 삶과 고독, 투쟁의 기록은 높이 살 많다. 예술가의 삶의 한 전형을 제시했다
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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