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우스트는 사람들이 살기 좋은 국가를 건설한 후 자신이 알아내고자 하는 그리고 추구하고자 하는 심오한 질문들에 대한 답을 깨닫고 ‘멈추어라, 너는 아릅답다!’를 외친다. 파우스트가 발견한 인생과 세상의 의의는 그레트헨이나 헬레네와
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괴테의 의도였던 아니었던 그의 작품이 무대위에서는 그가 원하는 바대로 '섯거라 너는 정말 아름답구나'라는 내기에서 아직 지지 않았음이 흥미롭다.
그러나 책을 읽고 또 읽어보아도 천사들이 파우스트의 영을 데려간 것만으로도 구원이라
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), 이미 오늘과 같은 무신론적 사회에서는 천사도 없지만 악마도 없기에 오직 자신의 존재론적인 삶 그 자체가 중요함을 깨닫는 인간상(발레리《나의 파우스트》)이 되기도 한다. 그러나 언제고 남성들은 다 파우스트적 전지전능을 꿈 꿀 것
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파우스트가 할 일이다.
다시 종교이야기로 돌아가자. 현대사회에서 악마가 우세하다고 해서, 종교가 자신의 역할을 포기하면, 사회는 극도로 황폐해 진다. “종교 스스로가 자신을 돌아보고 스스로의 욕망을 이성으로 극복하고 비판해야한
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제언
파우스트는 결코 천국 갈 자격이 없다. 너무 큰 죄악을 저지른 결과 기독교적인 관점에서는 죄의 삯은 사망이다 (롬 3:23) 누구든지 죄없는 자가 없다. 작던 크던 파우스트의 죄 처럼 마음으로 지은 것도 죄이기에 그럼에도 불구하고 천국
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읽고 가치 있는 삶은 자신의 신념에 대한 강한 믿음을 가지고 타인을 위해 희생하고 봉사하며 살아갈 때 이룩될 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그리고 괴테의 ‘파우스트’는 저로 하여금 인간의 선한 본성에 대한 믿음을 가질 수 있도록 하
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