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괴테 시대의 위기 현상은 메피스토적 악의 구현 형태와 뚜렷한 유사성을 보이고 있다. 모든 이상적인 것, 모든 초월적인 것들의 실체에 대한 폭로와 파괴를 지향하는 메피스토적 아이러니와 회의는 그 본성에 있어서 계몽주의의 사유의 자율
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괴테 시대의 위기 현상은 메피스토적 악의 구현 형태와 뚜렷한 유사성을 보이고 있다. 모든 이상적인 것, 모든 초월적인 것들의 실체에 대한 폭로와 파괴를 지향하는 메피스토적 아이러니와 회의는 그 본성에 있어서 계몽주의의 사유의 자율
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악의 꽃》/보들레르 지음/ 김봉구 옮김/ 민음사/ 1974년
《世界詩人選10》/보들레르 지음/ 김봉구 옮김/ 민음사/ 1966년 Ⅰ. 근대 이행기의 문학
1. 근대 이행기의 문학 개관
2. 낭만주의(浪漫主義)
3. 상징주의(象徵主義)
Ⅱ.괴테
1. 작
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악의 갈등
구원과 초월
인간의 한계와 가능성
괴테의 문학적 기법과 사상
극시의 형식
상징과 비유
서사적 구성
철학적 사유
현대적 의미와 교훈
욕망과 도덕적 선택
지식과 지혜
구원과 초월
인간의 한계와 가능성
괴테의 문체
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괴테는 삶의 축소판과 자신이 원하는 삶의 계(System)를 담으려고 노력한 것 같다. 『파우스트』 속에서 가장 중요하게 대립되는 것은 <표 1>에서 살펴본 선과 악 사이에 놓여있는 팽팽한 긴장감이다. 파우스트는 경험을 통한 \'진보\'를 위
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악과 이미지가 결합된 빛나는 대사다. 햄릿이 마지막 대사 “남은 건 침묵뿐이로다” 하고 읊으며 숨졌을 때 고요하고 한없이 숭고한 심정에 젖게 되며 그 순간 우리의 영혼은 그 높은 곳을 향해 비상한다.
“약한 자여 그대 이름은 여자니라.
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