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불교의 기원
Ⅸ. 불교의 의의
Ⅹ. 불교의 수용
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
?. 불교의 죽음관과 장례의식
1. 윤회(輪廻)
2. 열반(涅槃)
3. 업(業)
?. 불교의 역사의식
ⅩⅢ. 기독교와 불교의 인간관 비교
1. 기독교의 인간관
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불교윤리가 오늘날 한국사회에 어떤 의의를 지니고 있는가. 이 책에서는 우선 불교가 과학적인 방법을 동원하는 현대적 윤리사상이라고 보았다. 또한 민주시민윤리의 기본정신이라 할 수 있는 자유와 책임이 불교교리에 잘 나타나 있다고 말
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불교가 하는 일 중 가장 돋보이는 일이 있다면, 바로 종교 간의 대화이다. 이는 정산도 이미 강조했지만, “모든 종교는 하나다.”라는 교리를 통해 모든 종교는 한 근원에서 나왔는데 각각 너무 다른 문화권에서 태동하고 성장하다 보니 너무
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교는 서구적인 관점, 특히 기독교나 이슬람과 같은 유일신교의 관점에서 볼 때 종교의 주요형성요소가 되는 특정 창시자나 공통된 교리체계와 관행 또는 체계화된 종교조직 그리고 모든 신자들이 공유하는 특정 경전 등을 가지고 있지는 않
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기독교와는 정반대로 일종의 완벽한 인간의 자기 신격화를 의미했다. 기독교는 모든 인간이 신 앞에서 죄인으로서 동등하다는 사상을 발전시킨 데 반해, 동학 공동체 아니 천도교는 독특하게 성리학의 논리를 수용하는 방법을 통해서 모든
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교에 대한 연구사 3
Ⅱ. 본 론 4
1. 시크교의 탄생 4
2. 시크교의 교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바
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교와 카스트 ……………………………………………………………… 17
A. 힌두교내에서의 카스트의 기원과 역사적 전개 ……………………… 17
B. 힌두교 교리에서 본 카스트 ……………………………………………… 18
C. 힌두교와 카스트의 관
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기독교
1) WCC 결성의 역사적 배경
2) WCC 총회의 역사
3) WCC와 한국기독교의 관계
2. WCC와 한국교회의 분열
1) 한국교회 분열의 원인
2) 한국교회 분열의 역사
3. 개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의
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교의 전통을 이어받은 호주 장로교의 신학적 신앙적인 흐름이 그대로 이어지고 있다.
앞에서도 살펴보았지만 전국적인 기독교인구 분포를 비교해 봐도 이곳이 전국에서 가장 낮은 것으로 나타난다. 그 이유가 어디에 있을까? 그것은 사람들
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불교에서 보는 사형”, 『불교와 문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불
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교육의 현대화 필요성 127
7. 윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모순성 127
8. 철학적인 아이디어의 시대적 한계 128
9. 철학 연구의 사회적 의미 부족 128
10. 미래 지향적인 연구의 부재 128
? 철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세
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