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실천 사이의 긴장: 선과 교학 사이의 갈등
1)선종과 교종 간 갈등의 역사적 배경
2)지눌과 한국에서의 선교 논쟁
3)지눌의 선철학: 보조선의 근본 요소 세 가지
Ⅲ. 지눌과 한국불교
1.보조선 이전과 이후
2.지눌의 화엄선에 대하여
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교종계통어구: 교관겸수, 지관
cf)9산 선문: 선종
1. 가지산파(최초)-장흥-보림사-도의 2. 실상산파-남원-실상사-홍척
3. 동리산파-곡성-대안사-혜철 4. 사굴산파-강릉-굴산사-범일
5. 봉림산파-창원-봉림사-현욱 6. 사자산파-영원-흥녕사-도윤
7. 희
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교관겸수(敎觀兼修)를 주장하여 교종의 입장에서 선종을 포섭하려 했고, 지눌은 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하여 선종의 입장에서 교종을 융화시키려고 함으로써 모두 원효의 일심과 화쟁정신을 이어 나갔다. 이러한 영향은 숭유배불 청책이
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교관겸수사상(敎觀兼修思想)
1) 시호 - 대각국사(大覺國師), 문종의 넷째아들
2) 교선일치(敎禪一致) 주장 - 고려의 불교가 교종(敎宗)과 선종(禪宗)으로 갈라져 대립 중
3) 천태종(天台宗)의 개조(開祖) - 화엄종인 규봉(圭峰)의 학설로 고려의 교
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교종이 자기의 것만을 주장하는 폐단을 타파하고 모든 종파가 대동단결할 수 있는 이론적 체계를 담은 것이 교관겸수 사상이다. 그 뒤 교관겸수 사상은 고려 천태종을 중심으로 실천되었다.
② 지눌(知訥, 1158∼1210)
- 선정(禪定)과 지혜를 병
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