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육체와 욕망), 한나래, 1998년 판.
이재현 저, 인터넷과 사이버 사회, 커뮤니게이션 북스, 2001년 판.
구스타보 구띠에레즈 저, 김문호 옮김, 우리의 우물에서 생수를 마시련다. 한국신학연구소,
1992년 판.
이숙종 저, 현대 사회와 기독교교교육, 대
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럼 오늘의 기독교교육에 있어서도 이러한 방법을 적용해 보기로 하자.
첫째, 예수님께서는 기도함으로 제자들을 선택하셨다. 선택함에 있어서 예수님께서는 제자들을 황급히 좇아가 붙잡지도 않으셨다. 그들 스스로 오게 하셨다. 다만 예수
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육이라는 이름 하에 거의 모든 대학이 성인교육을 사회봉사적 활동으로서 중시하고 있다
성인교육과정
1. 일반교육과정, 2. 직업기술교육과정 3. 학위취득을 위한 전문과정으로 나뉨
④ 공립학교
- 초 중등학교를 중퇴하여 소정의 학교교육
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육학을 주장하였다(Elias &
Merriam, 1994).
(2) 급진주의와 평생교육
급진주의에서 제기한 비판과 제안들은 평생교육 측면에서에도 적용이 가능하
다. 급진주의에서의 학교를 벗어나고자 하는 입장, 시민의식교육에 대한 제안, 학
교교육에 대한 비
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육
을 뜻하며, 좁은 의미로 보면 사회에서 행하는 의도적, 조직적인 교육활동을 뜻한
다. 우리나라의 사회교육법 제2조에서는 \"사회교육이라 함은 다른 법률에 의한 학
교교육을 제외하고 국민의 평생교육을 위한 모든 형태의 조직적인 교육
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