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교도권이 가르치는 것 같이 가톨릭 교회의 전통 교리에 어긋나지 않게 타종교를 이해하고, 그들과 대화를 하며, 수용해야 될 것이다. 1. 들어가는 말
2.타종교에 대한 교회의 전통적 입장
3.타종교에 대한 교회의 입장의 변화
3.1. 제2차
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교도권의 개입이 전혀 불필요하다고 여겼습니다만 문제는 이렇게 했을때 성서에 대한 권위 있는 해석에 대한 판단은 어떻게 할 것인가가 문제로 남게 됩니다. 지금 . 교도권을 단순히 권력이라고만 보지 맙시다. 교도권은 오랜 역사동안 인류
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- 라틴식 (Latin Cross)
라틴식 십자가의 기본형
켈트십자가(Celtic Cross)
고난의 십자가(Passion Cross)
영광의 십자가(Cross of glory)
거꾸로 된 십자가(Cross inverted)
고리 십자가
대주교, 주교 십자가
(Patriarchal, Episcopal Cross)
교황 십자가(Papal Cross)
- 그
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쓰는 관으로 일반 주교관과는 확연히 구별되는 것으로 전통적으로 교황의 즉위 미사 때 사용되어 왔다. 삼중관은 교황의 통치권, 신품권, 교도권을 상징하며, 또한 유럽의 어떤 군주들보다도 교황이 더 위대하다는 뜻을 담고 있기도 하다. 처
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볼 수 있다.
*교도권(종교적 권위주의)과 도그마(교리)를 철저히 거부한 신학이론임. 1. 개 요
2. 해방신학의 ‘해방’
3. 해방신학의 ‘신학’
4. 1989년과 그 이후
5. 유산과 한계
6. 보론(해방신학에 대한 레드-콤플렉스를 제거하며)
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