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있지만- 이 반론은 아우구스티누스에게는 아무런 어려움도 끼치지 않을 것이다. 왜냐하면 그에게는 그 반론이 나타내고 있듯이 신학과 철학을 철저하게 분리할 생각이 전혀 없었기 때문이다. 1.교부철학
2.오리게네스
3.아우구스티누스
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클레멘스
-사상적 배경-
-클레멘트 성례론-
3. 오리게네스 -학문으로써 그리스도를 섬긴 사도-
-사상적 배경-
-성례론-
Ⅴ. 클레멘트와 오리게네스의 성례에 대한 사상.
Ⅵ.마치면서
-*마태복음에 나오는 성찬식의 제정
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오리게네스였다고 말할 수 있다. 그것이 가능했던 단 한 가지 이유는, 그들이 플라톤 사상가로서 플라톤주의 정신에 따라 사고하는 법을 배웠기 때문이다.
클레멘스와 같은 시대 사람으로서, 마찬가지로 알렉산드리아에서 철학을 가르친 암
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받아들여져 오리게네스, 니사의 그레고리우스 등 교부(敎父)뿐만 아니라, 후의 그리스도교 사상에 중대하고도 근본적인 영향을 끼쳤다. 99 1. 에피쿠로스
2. 쾌락주의(hedonism)
3. 금욕주의(asceticism)
4. 신플라톤주의(Neo-Platonism)
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교부오리게네스, 서울: 대한기독교출판사, 1977
라이온사 편, 교회사 핸드북, 송광택 역 서울; 생명의 말씀사,1991
레인, 토니., 기독교사상사, 서울: 나침반, 1989
로버트 C. 월톤, 차트 교회사, 고덕상 역, 서울: 기독교문서선교회1995
맨슈택, C. L,
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교부들의 성령이해...................................... 16
A. 고대의 성령론........................................... 16
1) 이레네우스............................................... 16
2) 터툴리아누스............................................. 17
3) 오리게네스..............
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철학적 문제를 결합한 방식은 매우 독특하다. 성서를 광범위하게 인용하면서도 성서의 뒷받침으로 별로 찾아볼 수 없는 사색도 감행한다. 그의 풍요로운 정신은 그로 하여금 성경 본문이나 단어들에 집착하지 않고 현명하기 비약하여 정통적
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