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haft und Liebe begegnet, mit den Realitaten der Welt in Konflikt gerat, unter mannigfachen Erfahrungen heranreift, sich selber findet und seiner Aufgabe in der Welt gewis wird.
Der Bildungsroman ist in gleicher Zielstrebigkeit in keiner anderen europaischen Literatur in so starkem Mase vertreten un
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재의 유무를 아는 것부터 지각(Wahrnehmung)의 단계를 거쳐서 절대지(絶對知, das absolute Wissen)에 이르기까지 부정의 논리(Negationgslogik)를 통하여 인식해 가는 과정은 교양소설의 자아의 성숙과정과 구조면에서 유사한 점이 있다고 본다.
특히, 당시
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소설의 시작 : 중세민중본 포르투나투스, 한국독어독문학회, 1999
염정용, 독일 모더니즘 소설의 특성 연구 : 대도시 소설을 중심으로, 서울대학교, 1997
안삼환, 동독소설에 나타난 비판의 목소리, 한국독어독문학회, 1990
진상범, 독일 교양소설(
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소설을 비난하는 데 쓰는 것은 잘못이다.
<빌헬름 마이스터의 수업시대>의 뒤를 이은 독일의 교양소설은 작품이 많아 일일이 거론하기 힘들다 .작품론을 전개하면서 교양소설의 개념이나 특징에 어떤 변이가 일어났는가 살핀 내역까지
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소설에 따라 다를 것이다. 그러나 교육과 발전에 관한 기본원리 그리고 어린 시절부터 어른 시절까지의 여행, 작은 존재에서 큰 존재로의 성장은 모든 영국 Bildungsroman에서 나타나는 것이다. 소설별로 약간의 차이는 개개의 소설 스토리를 구
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