|
가치 판단을 내릴 수 있어야 하는 것이다.
참고문헌
박병기·추병완(1996), 윤리학과 도덕교육, 인간사랑
변영계(2003), 교수·학습 이론의 이해, 학지사
유동식(1993), 가치명료화 지도가 아동들의 자아수용 및 타인 수용에 미치는 효과, 석사학
|
|
|
도덕과 교수학습에서는 가치 규범에 대한 인지적 측면뿐만 아니라 정서적, 행동적 측면도 함께 다루어져야 한다.
7차 교육 과정의 도덕과 교사용 지도서에는 이러한 통합적 접근을 위해 대부분 도덕과 수업의 일반적 절차 모형을 적용한 수
|
|
|
도덕적 사태 속의 주인공이 도덕적인 판단을 내리게 되는 요인들을 살펴볼 수 있어야 한다. 도덕적 판단이 이루어지기까지의 주인공의 도덕적 사고과정을 충분히 이해할 수 있어야 한다. 이 부분은 가치명료화 과정의 ① 자유롭게 선택하기
|
|
|
가치를 어떻게 가르칠 것인가 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가치명료화훈련(가치명료화기법)의 의의
Ⅲ. 가치명료화훈련(가치명료화기법)의 자아개념
Ⅳ. 가치명료화훈련(가치명료화기법)의 진로성숙
Ⅴ. 가치명료화훈련(가치명료화기법)의 활
|
|
|
도덕과 교수학습에서는 가치 규범에 대한 인지적 측면뿐만 아니라 정서적, 행동적 측면도 함께 다루어져야 한다.
7차 교육 과정의 도덕과 교사용 지도서에는 이러한 통합적 접근을 위해 대부분 도덕과 수업의 일반적 절차 모형을 적용한 수
|
|
|
개념 속에서만 어느 정도 온전히 드러날 수 있음을 암시하고 있다. 따라서 인간의 도덕정신을 제대로 파악하기 위해서는 관찰과 기술이라는 과정코드를 적극 활용해야 한다는 것이다.
요컨대 대화학습에 있어서 대화성은, 이처럼 교육과 도
|
|
|
도덕교육원론, 서울 : 교육과학사
* 이재봉 외 4인 공저(1995), 도덕 교육론, 서울 : 보경문화사
* 정세구(1985), 가치이론과 가치교육, 서울 : 교육출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도덕과교육 가치갈등수업(가치갈등학습모형)의 정의
Ⅲ. 도덕과교육
|
|
|
도덕문제를 가지고 학생들이 서로의 말을 교류하고 표정을 교류하고 그들의 심정을 교류하고 그들의 행동을 교류하며 합의의 기쁨을 교류해 나가는 대화학습에서 도덕은 아름다움과 즐거움과 함께 삶으로 통합되는 것이다. 따라서 도덕교육
|
|
|
대화를 억압하여 그들의 지식 구성 능력을 억압해 버리는 전통적인 교육방법을 극복할 수 있는 대안적 이론으로서 대화학습을 주장한다. 대화학습이 아동들의 삶의 엄청난 가능성을 열어 주고 도덕과교육을 열린교육으로 발전시키는 가장
|
|
|
도덕적 인간으로 만들기 위해 때로는 학생들을 따뜻하게 배려해 주고 윤리적 스승으로서 도덕적 모델이 되어줘야 하고, 때로는 도덕적 규율을 도입하여 민주적인 교실 환경을 조성해야 하고, 때로는 교과 교육과정을 통해 가치를 가르쳐야
|
|
메뉴펼치기
