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민족의 구분에 관계없이 각 나라마다 기본적인 개념을 자신에 맞게 적용하여 연구하고 있는 실정인데 1950년대부터 미술 교육과정에 문화를 포함시키는 움직임이 일어나면서 미술교육가들은 다문화 미술교육을 소수 민족들의 문화적 이해를
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교육사적 의의
- 삼국시대에는 불교와 유학이 들어오고, 중국의 영향을 받아 새로운 학교 제도가 도입, 유 학이 교육과 정치의 중요한 원리로 자리 잡게 됨
- 고구려의 경당과 신라의 화랑도와 같은 교육제도는 우리 민족 고유의 이상과 교육
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교육학회지, 1997
ⅲ. 나병술, 아동발달학, 교학연구사, 1983
ⅳ. 이찬희, 역사의식의 개념과 역사교육, 서울 교육과학사, 1996
ⅴ. 정옥분, 아동발달의 이론, 2003
ⅵ. 최순영김수정, 인간의 사회적성격적 발달, 학지사, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 초등학
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민족문화를 창조하고 유지할 수 있는 근거를 마련하였다.
Ⅹ. 생각해볼 문제
조선시대의 잡학 교육은 성균관이나 향교처럼 별도의 교육 기관을 설치하고 않고 해당 분야의 업무를 관장하는 관청에서 교육을 하였으므로 사실상 크게 중시되
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운동은 어떤 이념을 표방하더라도 반민족적, 반민중적임을 알 수 있다.
또한 동학은 북한에서 조국과 민족의 운명을 구원하려는 애국적인 민족적 교리로 상당히 긍정적으로 인식되고 있다. 그러므로 남한의 교육이념인 홍익인간과 북한의
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교육과 평화교육으로 세계화 개방화 되어 가는 국제사회에서 국가의 위치를 공고히 할 수 있을 것이며, 통일을 대비한 통일교육을 함으로써 민족의 동질감을 회복하고 통일한국이 되었을 때 세계 속에서 경쟁력 있는 한국이 될 것이다.
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교육론 등에 기초하여 ＜삶의 신앙＞을 제창하였다. 특히 모성 존중과 가정교육, 아동의 자유로운 활동을 중요시한 모성지상주의는 뒤에 여성운동의 사상적 지주가 되었다
듀이는 지식을 과학과 기술에 연결시킴으로써 사회와 인생 속에 살
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교육은 학교교육 외에 가정에서의 독서를 통해서도 이루어졌다. 초등교육의 기회를 통해 읽기 능력을 획득한 여성들은 문학이나 철학, 백과전서 등 여러 분야의 많은 책을 읽으면서 고독을 달래고 지식을 습득하며 자기를 성찰할 기회를 가
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교육
2. 삼국시대의 교육
3. 고려시대의 교육
4. 조선시대 교육
1) 유교중심의 교육목적
2) 실학중심의 교육
5. 근대학교의 교육
1) 기독교계의 근대학교
2) 정부에 의한 근대학교
3) 민족선각자에 의한 근대학교
6. 대한민국의
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분하여 각 영역의 특징을 설명하시오.
4. 교육에 있어서 평등의 의미를 여러가지 차원에서 설명하시오.
5. 조선시대의 관학과 사학에 대해 설명하시오.
6. 서양의 근대적 학교제도가 탄생하게 되는 배경을 몇 가지로 설명하시오
< 참고
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