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교육과정이 지적인 것이라면 잠재적 교육과정은 주로 비지적인 것과 관련되며 잠재적 교육과정은 정의적 가치세계에 해당되는 비지적인 경험과 관련된다. 또한 잠재적 교육과정은 주로 생활기능에 관련되며 장기적 의미를 갖는다.
참고문헌
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과정에서 개방적이고 자율적인 분위기를 조성함으로써, 학습과정을 통해 터득된 의미가 내면화될 수 있다.
② 단점
(1) 교수-학습과정에서 자유로운 환경조성과 역동적인 인간관계가 유지되지 않으면 교육성과의 보장이 어렵다.
(2) 학교교
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의미를 부여하고, 쓰임새를 더 활용할 수 있도록 그 기반을 마련해주는 것이 교육이기 때문이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 이중언어 교육의 필요성에 대해 논해 보았다. 다문화교육은 평등교육을 실현하기 위한 교육과정 개혁을 통한
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교육과정의 이해와 개발. 문음사
Tyler, R. W 저, 이해명 역(1998). 교육과정과 학습지도의 기본원리. 교육과학사
김미정 외(2015). 어린이집 다문화이해교육 및 강사양성 프로그램 개발. 경기도가족여성연구원
서울특별시교육청,육아정책연구소(
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교육기관에서의 다문화 교육과정. 2000년 유아교육학술대회, 중앙유아교육학회
권현수(1999). 반편견 그림동화를 통한 토의활동이 유아의 신테 외모 인식에 미치는 영향. 성신여자대학교 교육대학원 석사학위 논문.
김광웅(1990). 정신지체 유아
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의미
4. 인터뷰를 통해 가족관련 정보 내용
5. 가족교육의 개념 및 기본 원리
6. 가족교육의 주체
6-1. 평생교육기관
6-2. 사회복지기관
6-3. 중앙건강가정지원센터
7. 미래 가족교육의 방향
8. 교육요구에 부합하는 교육 프로그램 구
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교육의 장으로 변하고 있는 현실을 비판한다. 더욱이 학문 중심형이 지적 학습을 강조하여 인간성 개발을 외면하고 있다는 비판에서 인간중심 교육이 강조되기 시작했다.
(3) 주요특성
① 잠재적 교육과정의 중시
학교가 의도, 계획한 교육과
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교육연구, 37(3), 51-84.
손병덕,황혜원,전미애(2008).가족복지론. 서울:학지사 1. 서론
2. 가족의 개념
3. 가족의 의미
4. 가족의 변화
5. 인터뷰를 통해 가족관련 정보 내용
6. 가족교육의 개념 및 기본 원리
7. 가족교육의 주체
8. 미래 가족교
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교육(1개정판). 서울: 한국방송통신대학교출판문화원.
윤여각 외(2023). 인간 문화 교육. 서울: 학지사.
구정화 외(2014). 다문화교육의 이해와 실천. 서울: 동문사.
김광수, 「비판적 사고론」, 『철학연구』, 58, 2002.
구본규 외, 『한국 다문화주의
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교육과정 개정의 필요성이 대두된 것이다.
이러한 경험중심 교육과정은 학습이란 것은 학습자에게 흥미를 느끼게 하고 필요와 목적에 맞는 내용을 가장 효과적이며 실제 생활과 밀접하게 관련될 때 의미 있게 조직된다. 어린이는 능동적이고
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