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3. 유아 인성교육 또는 다문화교육(하나 선택)의 중요성에 대하여 약술하고, 유아교육현장에서 적용할 수 있는 인성교육 또는 다문화교육(하나 선택) 프로그램의 목표, 내용, 교수학습방법을 분석하시오.
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
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프로그램으로 국한시키는 결과로 나타났다. 따라서 일부에 국한된 다양성과 반편견 보육 프로그램이 전체의 영유아들을 대상으로 시행될 수 있도록 하는 보육정책과 교육과정 매뉴얼의 개편될 필요성이 있다.
Ⅳ. 참고문헌
우수경 외 (2016).
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다문화 가정을 위해 많은 기관을 설립하고, 다양한 복지혜택을 베풀어야 할 것이다. 또한 다문화 가정의 자녀들이 우리 학교와 사회에 적응할 수 있도록 배려 깊은 교육과정 개발에 힘써야 할 것이며, 현장의 교사들 또한 다문화가정을 배려
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다문화주의에 기초한 다양한 교육정책과 프로그램이 요구되고 있다. 이러한 사회적 변화를 반영하여 최근 영유아 교육에서는 성, 인종, 능력, 장애 여부 등에 관계없이 모든 사람을 존중하도록 하는 반편견 교육과정과 다양성을 수용하고 이
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교육자들을 지원하고 부모교육의 활성화 사업에 참여)
참고문헌
건강가정론 조희금, 김경신 외 3명 저 | 신정 |
가족복지론 이영실, 윤대중 외 3명 저 | 양서원 |
건강가정론 윤경자, 김정옥 외 3명 저 | 공동체 |
다문화가족복지론 최현미, 이
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교육대학원 석사학위논문
정찬월(2008)「유아교사의 자기 장학 수행과 교직 전문성 발달에 관한 연구」건국대학교 교육대학원 석사학위논문
조부경,박은혜,임승렬(1998)「유아교사 양성대학 교육과정에 반영된 ‘지식의 기초’에 대한 인식
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과정에서 인간의 기본적 성격이 형성된다. 그런 점에서 대부분의 한국적 가치는 보편적 가치와 양립할 수 없지만 현대 사회에서는 다문화주의를 함께 고려해야 한다. 다문화 사회에서 필요한 교육이 다문화교육에 국한되지 않고 다문화인성
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교육프로그램, 한국간호교육학회지, 2014.
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2) 다문화간호 대상자 및 가족 대상 간호과정 적용 시 문화역량을 습득하는 과정
① 자신의 문화적 편견이 어느 정도인지 객관적으로 인지
② 자신의 문화와 다문화 대상자의 문화의 양상 이해
③ 다
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프로그램운영하거나 지역센터에서 이루어지는 것이 대부분이다.
이처럼 학생별 한국어가 부족한 다문화학생에게 체계적인 한국어교육을 실시하기 위해서 보다 적극적인 국가수준의 표준화된 한국어 교육과정 도입이 필요하다.
해외의 사례
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다문화가정 자녀들의 학업을 증진시킬 필요가 있다. 또한, 보다 빈번한 상담을 통해서 다문화가정 자녀들이 겪고 있는 문제점을 조기에 파악하여 이를 해소할 수 있도록 도움을 줄 필요가 있다.
9. 아이즈너의 교육과정 개발모형
아이즈너는
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