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만 없이 살아왔고, 대중매체로 접하는 소식들도 표면적인 것들만 보았던 것 같다. 하지만 이제는 그 시각을 바꿔봐야겠다. 신문기사나 잡지를 읽을 때도 행간을 읽을 수 있도록 노력하고, 세상 모든 것을 비판적 시각으로 보아야 하는 것은 아
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교육이 기존 사회구조와 문화를 반영한다는 주장은 같다. 그리고 두 이론 모두 인간을 외부의 자극 특히 사회의 요구나 필요에 따라 단순히 반응하는 수동적인 존재로 보고 있다는 점이다. 또한 갈등이론이 말하는 사회의 최종단계는 기능이
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고도 학교교육위 본질적인 모습을 왜곡하거나 해석의 오류가 존재한다는 비판을 면치 못하고 있다. 이런 갈등론적 교육 이론에 대한 비판들을 정리하면 다음과 같다.
(1) 사회구조를 단순히 이분법에 따라 설명한다. 지배자와 피지배자, 가진
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갈등과 세력 경쟁을 하는 도구로 지나치게 강조하여 교육이 사회적 결속력을 높이고 국가 공동체 의식을 높이는데 기여한 점을 간과한다는 단점이 있다. 안우환 저(2005), 신간 교육사회학, 한국학술정보[주], p50-51, 요약 편집
기능이론과 갈등
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교육사회학, 서울: 문음사.
윤정일·강무섭 역(1990), 교육과 사회발전, 대영문화사.
김병성(2002), 교육사회학 이론신강, 서울: 학지사. 교육을 통한 사회평등 실현 가능성에 대한 기능이론과 갈등이론의 입장을 설명하고 각각에 대한 비판
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이론에 그 뿌리를 두고 있다. 이 분야의 연구가 교육사회학의 한 분야로서 새롭게 대두하게 된 것은 영국의 신교육사회학과 미국의 교유과정에 대한 비판적 접근을 통해서였다고 보았다.
교육 내적인 학문적 요인으로 종래의 기능, 갈등주의
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교육이 가지고 있다고 할 수 있다. 교육과정이 제정되는 그 사회 인식의 틀과 방향을 살펴보는 일이 필요하다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교육의 사회적 기능에 대한 대립된 시각(기능이론, 갈등이론)을 비교하고, 각 주장의 강약점에 대
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사회적 지위를 획득할 수 있도록 해준다.
④ 학생선발은 능력별 분류에 의한 서로 다른 교육적 성취는 자아실현에 도움을 줄 수 있고 장래 성인사회의 직업적 분화에 도움을 준다.
(2) 갈등론적 선발과 배치 이론
갈등이론은 만이 위대한 평
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사회적으로 만들어진 존재에 지나지 않는 것이다. 이에 대조적으로 미시적 이론은 인간의 자유의지와 사회적인 삶에서 나타나는 구체적이고 복잡한 현상의 서술을 중요시했다. 또, 이론의 내적 일관성을 중시하고, 객관적 자료보다는 참여자
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이론은 통합성과 합의성을 지나치게 강조한 나머지 집단 간의 갈등을 무시하고 있다. 우리가 직면하고 있는 가치관에 의한 합의보다는 집단 간 상이한 입장들이 대치되고 있음을 경험한다. 교육을 둘러싼 사회가 경쟁적인 이데올로기의 각축
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