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(2009). 교육소외와 격차 해소를 위한 교육복지정책의 과제. 한국사회경제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육기회의 평등관
2. 교육조건의 평등관
3. 교육결과의 평등관
4. 세 평등관의 비교
5. 나의 견해
Ⅲ.?결론
Ⅳ. 참고문헌
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비교적 많이
나아지고 있는 편이다. 이 점에서 보면 한국의 다문화교육은 허용적 평등
관을 수용하고 있다. 그러나 경제적 차이로 인한 교육기회의 보장인 보장
적 평등관, 학교시설, 교과과정, 교사의 질 등을 고려한 조건의 평등관, 그
리고
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조건을 설명하는 형이상학적 기초를 제시할 수 없다.
㉯ 유교는 인간에 관한 형이상학적 존재론의 구조 속에서 도덕을 제시한다.
㉰ 흄이 제시한 윤리는 다음과 같은 점에서 유교 윤리와 매우 유사하다고 할 수 있다.
ⓐ 실용성을 강조하고
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정의관의 문제. 교육문제연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육기회의 평등관
2. 교육조건의 평등관
3. 교육결과의 평등관
4. 교육기회의 평등관, 교육조건의 평등관, 교육결과의 평등관 비교
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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교육사회학, 교육과학사, 2022
김영화 저, 교육사회학, 교육과학사, 2022 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육평등
1) 교육기회의 평등관
2) 교육조건의 평등관
3) 교육결과의 평등관
2. 교육평등관의 비교 분석(세 가지 관점 비교)
3. 시사점
Ⅲ
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