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. 그러므로 생과 정신은 대립적인 관계이나 상호보완적이며 인간은 생의 원리와 정신의 원리를 아울러 가지고 있는 전체의 존재로써 건강한 육체에서 건강한 정신이 나온다고 하였다.
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철학적 기초
1) 교육에 대한 관점
2) 아동에 대한 관점
2. 심리학적 기초
1) 성숙이론
2) 정신분석이론
3) 행동주의이론
4) 인지발달이론
5) 사회 문화이론
3. 시대별 아동관
1) 아동관의 변천사
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교육과학사, 1994.
박덕규, 『최신 교육사 및 교육 철학』, 서울: 교학연구사, 1986.
박의수 외, 『교육의 역사와 철학』, 서울:동문사, 1993.
보이드, 『서양교육사』, 이홍우 외(역), 서울: 교육과학사, 1994.
J.S.브루바커, 『교육사 교육문제 변천사
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교육과학사, 1994.
박덕규, 『최신 교육사 및 교육 철학』, 서울: 교학연구사, 1986.
박의수 외, 『교육의 역사와 철학』, 서울:동문사, 1993.
보이드, 『서양교육사』, 이홍우 외(역), 서울: 교육과학사, 1994.
J.S.브루바커, 『교육사 교육문제 변천사
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철학적 기조와도 일맥상통한다.
우리나라 보육과정의 철학적 변천사를 살펴보면, 전통사회의 유교적 교육관에서 시작하여 일제강점기와 해방 이후의 서구 교육사상 도입, 그리고 현대에 이르러 우리나라 고유의 문화와 가치를 반영한 독창
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교육의 실태와 실용주의 교육 ------------------- 15
1) 해방 전 · 후기 한국의 교육실정 -------------------------- 16
2) 실용주의 교육철학과 그 비판 ----------------------------- 18
(1) 실용주의 철학과 교육 ------------------------------------
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교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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교육 ․ 보육기관의 교육철학
및 교사의 신념이 중요해요………………………………………………80
다. 전문가 ․ 협회 ․ 국가가 나서야 해요………………………………………81
라. 교사가 실제로 운영할 수 있
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교육은 초·중학교의 음악교과보다 더욱 신경을 써야한다. 아무리 이 전의 음악교육이 잘 학습되었더라도 이 시기의 음악수업을 통하여 성인기에 적용되지 않는다면 그 것은 음악에 대한 반감이 형성되었다 볼 수 있으며 결론적으로 음악학
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비도 수준과 흥미있어 하는것을 파악하여 그것을 중심으로 동기유발을 시키고 적절한 비계설정을 해주면서 유아와 계속 상호작용을 하여 유아의 현재 능력수준을 발전시켜 줄 것입니다.
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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교육에 대하여 토론할 수 있는 모임을 가져 선배님들의 교육신념을 배우고자 합니다. 또한 불우한 학생들을 가르치는 동아리에 참여하여 선생님으로서 마음가짐을 배우고 싶습니다. 특히 인문학적 지식에 관심이 많아 교육철학을 심도 있게
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교육 실습을 통해 실제 현장의 어려움과 의미를 동시에 체득하였습니다.
대학원이라는 배움의 장은 단순히 이론을 익히는 것이 아니라, 교육철학을 정립하고 자신만의 교육관을 발전시키는 여정이라고 생각합니다. 저는 이화여자대학교 교
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교육자로서의 소명과 책임을 늘 마음에 새기며, 학생 중심의 수업 설계를 고민하겠습니다. 나아가, 동료 예비 교사들과의 지식 공유를 통해 함께 성장하는 배움의 공동체를 만들어가고자 합니다. 학업뿐만 아니라 교육철학과 교육방법에 대
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