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수밖에 없다.
Ⅳ. 참고문헌
- 알기 쉬운 교육학개론 (남궁용권 김노연 저, 양서원 출판) 目 次
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 행동주의 심리학의 인간관
2. 정신분석학적 인간관
3. 인본주의 심리학의 인간관
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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. 그러므로 생과 정신은 대립적인 관계이나 상호보완적이며 인간은 생의 원리와 정신의 원리를 아울러 가지고 있는 전체의 존재로써 건강한 육체에서 건강한 정신이 나온다고 하였다.
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교육학개론, 학지사 2012
김희수, 최정선 외 저, 이해하기 쉽게 쓴 교육학개론, 동문사 2014
박철홍, 강현석 외 저, 현대 교육학개론, 학지사 2013
김도진, 송성순 외 저, 교육학개론, 창지사 2015 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 현대 심리학의 인간관
1. 행동
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교육학개론, 학지사 2012
김희수, 최정선 외 저, 이해하기 쉽게 쓴 교육학개론, 동문사 2014
박철홍, 강현석 외 저, 현대 교육학개론, 학지사 2013
김도진, 송성순 외 저, 교육학개론, 창지사 2015 1. 실존주의의 철학적 배경
2. 실존주의의 인간관
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교육학의 학문적 정체성과 그 탐구과제」
임의영(1993), 『스키너의 행동주의적 인간관』, 문학과지성사
Margaret W. Matlin(2007), 『인지심리학』, 박학사 Ⅰ. 교과교육의 개념과 목표
Ⅱ. 학문적 측면에서 본 국어교육의 문제들
Ⅲ. 국어교육
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교육학 용어사전」, (서울 : 배영사).
이성진(1982), 인간학습의 원리, (서울 : 교육과학사).
임규혁(1996), 교육심리학, (서울 : 학지사).
임의영(1993), 스키너의 행동주의적 인간관, (서울 : 문학과 지성사).
장상호(1982),「 피아제: 발생적 인식론과
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인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것은 천인합일사상이다. 인간은 태어날 때부터 누구나 천명지성(天命之性)을 심성에 부여 받았다는 것이다. 따라서 인간의 이상은 가장 순선한 상태인 천도에 합일되게 하는 데 있
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