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성리학을 강조
술이부작(述而不作) : 경전을 읽는 그대로 덧붙이지 않음
비판점
실물을 대상으로 하지 않으므로 변증과 실험이 없고, 오관에 느끼지 않은
특수신경의 환상적 설화이기 때문에 일반교육의 기본적인 철학이 되기 곤란
학습자
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철학사상과 사회정치적 견해, 한마당, 1988
최익한, 한국실학개론, 청년사, 1989
최익한, 실학파와 정약용 청년사, 1989
홍대용편전, 김태준 민음사 1987
한국철학사연구회, 한국실학사상사, 다운샘, 2000 Ⅰ. 성리학 교육철학(교육사상) 율곡 이
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어서 차이를 나타내고 있다는 것은 두말할 필요가 없다. 하지만 성격상 공통성을 가진다고 볼 결정적인 근거는 성리학과 칸트 철학의 유사성에서 찾아볼 수 있다.
) 이환기·이홍우·김광민, 마음의 교과: 열린교육의 이론적 쟁점, 교육과학사
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교육, 대학교육에 이르기까지 지, 덕, 체(知德體)를 골고루 발달시켜서 원만한 인격과 탁월한 능력을 배양하는 교육
스승은 어버이처럼 존경하고 학생은 제자로 삼아 너그럽게 사랑하여 차별없이 가르치는 것을 원칙으로 한다.
성리학
주돈
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성리학과 교육
유학의 학풍
- 춘추전국시대에 공자와 맹자에 의해 형성되었다.
- 대부분 유실되어 전한 후한시대에는 훈고학이 발달되었다.
- 송,명에 와서 우주론과 인성론을 중시하는 경전으로 발달하였다.
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도
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교육체제 속에서 가장 짧은 역사를 지닌 영역이 바로 유아교육이며 조기교육이라는 개념의 혼미 속에서 유아교육 개념의 혼용과 더불어 교육이론, 교육철학의 부재 등의 문제를 안고 있다. 하지만 1980년대 이후로 양적 팽창이 가져오는 문제
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교육의 실태와 실용주의 교육 ------------------- 15
1) 해방 전 · 후기 한국의 교육실정 -------------------------- 16
2) 실용주의 교육철학과 그 비판 ----------------------------- 18
(1) 실용주의 철학과 교육 ------------------------------------
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교육은 초·중학교의 음악교과보다 더욱 신경을 써야한다. 아무리 이 전의 음악교육이 잘 학습되었더라도 이 시기의 음악수업을 통하여 성인기에 적용되지 않는다면 그 것은 음악에 대한 반감이 형성되었다 볼 수 있으며 결론적으로 음악학
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비도 수준과 흥미있어 하는것을 파악하여 그것을 중심으로 동기유발을 시키고 적절한 비계설정을 해주면서 유아와 계속 상호작용을 하여 유아의 현재 능력수준을 발전시켜 줄 것입니다.
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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교육에 대하여 토론할 수 있는 모임을 가져 선배님들의 교육신념을 배우고자 합니다. 또한 불우한 학생들을 가르치는 동아리에 참여하여 선생님으로서 마음가짐을 배우고 싶습니다. 특히 인문학적 지식에 관심이 많아 교육철학을 심도 있게
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교육 실습을 통해 실제 현장의 어려움과 의미를 동시에 체득하였습니다.
대학원이라는 배움의 장은 단순히 이론을 익히는 것이 아니라, 교육철학을 정립하고 자신만의 교육관을 발전시키는 여정이라고 생각합니다. 저는 이화여자대학교 교
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교육자로서의 소명과 책임을 늘 마음에 새기며, 학생 중심의 수업 설계를 고민하겠습니다. 나아가, 동료 예비 교사들과의 지식 공유를 통해 함께 성장하는 배움의 공동체를 만들어가고자 합니다. 학업뿐만 아니라 교육철학과 교육방법에 대
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