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4) 근대성, 합법성, 교육적 실천 간의 관계
교육철학의학문적 역할과 정체성에 대한 고민
- 보편적인 타당성 주장할 수 없음
- '실천'을 어떻게 규정할 것인가
=> 아리스토텔레스철학과 해석학적 전통
- 교육에서의 실천적 행동은 교육실천
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교육은 노예제도를 바탕으로 한 자유민에 대한 교육을 의미하는 것이다. 1. 아리스토텔레스(Aristotle, B.C.384-322)
2. 아리스토텔레스의 생애
3. 아리스토텔레스의 교육관
4. 아리스토텔레스의 유아 교육관
5. 아리스토텔레스의 철학적 기본
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않아 플라톤의 대화편(주로 초기)과 크세노폰의 소크라테스 관계 저서를 통해 그의 생애와 사상을 알 수 있음. 소크라테스
-생애
-사상
플라톤
-생애
-사상
-교육철학
아리스토텔레스
-생애
-사상
소피스트
- 사상
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신체적 기관이나 신비적 힘의 작용을 의미하
는 것이 아니라 자연적 과정의 한 가지 현상에 해당한다는 것. 교육의 귀족주의적 근원
서양의 귀족주의
동양의 귀족주의
플라톤과 아리스토텔레스
귀족주의적 자유주의관
귀족주의 영향
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교육철학자들은 유아들이 놀이를 통해 자신의 생각을 자발적으로 나타내고 실험하며 이를 통하여 자연스럽게 학습한다고 하였다. 따라서 놀이는 유아발달과 학습에 필수적인 요소이다. 아리스토텔레스는 자연스러운 놀이를 통하여 유아 본
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교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
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교육의 실태와 실용주의 교육 ------------------- 15
1) 해방 전 · 후기 한국의 교육실정 -------------------------- 16
2) 실용주의 교육철학과 그 비판 ----------------------------- 18
(1) 실용주의 철학과 교육 ------------------------------------
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교육은 초·중학교의 음악교과보다 더욱 신경을 써야한다. 아무리 이 전의 음악교육이 잘 학습되었더라도 이 시기의 음악수업을 통하여 성인기에 적용되지 않는다면 그 것은 음악에 대한 반감이 형성되었다 볼 수 있으며 결론적으로 음악학
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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교육 ․ 보육기관의 교육철학
및 교사의 신념이 중요해요………………………………………………80
다. 전문가 ․ 협회 ․ 국가가 나서야 해요………………………………………81
라. 교사가 실제로 운영할 수 있
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철학을 가르치며 후학을 양성하는 연구자가 되는 것이 제 1차적인 목표입니다. 철학이 단지 학문적 영역에 머무르지 않고 교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다. 학생들에게 고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사상이
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비도 수준과 흥미있어 하는것을 파악하여 그것을 중심으로 동기유발을 시키고 적절한 비계설정을 해주면서 유아와 계속 상호작용을 하여 유아의 현재 능력수준을 발전시켜 줄 것입니다.
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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교육에 대하여 토론할 수 있는 모임을 가져 선배님들의 교육신념을 배우고자 합니다. 또한 불우한 학생들을 가르치는 동아리에 참여하여 선생님으로서 마음가짐을 배우고 싶습니다. 특히 인문학적 지식에 관심이 많아 교육철학을 심도 있게
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교육 실습을 통해 실제 현장의 어려움과 의미를 동시에 체득하였습니다.
대학원이라는 배움의 장은 단순히 이론을 익히는 것이 아니라, 교육철학을 정립하고 자신만의 교육관을 발전시키는 여정이라고 생각합니다. 저는 이화여자대학교 교
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