|
신체적 기관이나 신비적 힘의 작용을 의미하
는 것이 아니라 자연적 과정의 한 가지 현상에 해당한다는 것. 교육의 귀족주의적 근원
서양의 귀족주의
동양의 귀족주의
플라톤과 아리스토텔레스
귀족주의적 자유주의관
귀족주의 영향
|
|
|
플라톤은 민주주의를 반대하고 귀족주의를 주장하기도 하였다.
민주주의를 도입하였으며, 실제로 민주주의가 처음 실현된 아테네에서 결국 정치적인 문제로 인하여 죽음에 몰리게 된 소크라테스와 실제 재판정에서 자신의 사상에 대하여
|
|
|
플라톤의 이상 국가가 지나치게 엄격한 권력 중심의 독재 국가로 보이기 때문이다. 플라톤의 이상 국가가 여러 나쁜 정치체제들 중에는 최선의 것이라고 할지라도, 그것이 지니고 있는 부인할 수 없는 소수 엘리트주의와 귀족주의적인 성향
|
|
|
돕는 역할.
교육과정은 인간의 성장 발전에 맞춰야 한다. Ⅰ. 그리스의 도시국가와 문화
Ⅱ.그리스의 교육철학
Ⅲ. 소피스트의 교육사상
Ⅳ. 소크라테스의 교육사상
Ⅴ. 플라톤의 교육사상
Ⅵ. 아리스토텔레스의 교육사상
|
|
|
플라톤과 같은 견해를 나타냈을 뿐, 그의 염두에는 여하한 상태도 떠오른 것이라곤 없었다.
이러한 점에 비추어 볼 때 아마도 그는 대제국의 건설에 박차를 가하려던 바로 그 시대의 징후를 이해하지 못하였음은 물론, 비록 마케도니아 국왕
|
|
메뉴펼치기
