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로 부인하는 것이 아니고 약점을 시정하는 개혁적 주장이다.
* 진보주의 교육과 본질주의 교육의 상위 점을 리스만(Frank Riesman)은 다음과 같이 7개 항목으로 비교하고 있다.
진보주의
본질주의
1. 흥미
2. 자유
3. 아동의 자발성
4. 개인적 경험
5.
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교육적 의미 : 교육 패러다임의 변화
3. 미래 교육의 인프라
1) 교육 인프라의 구축
2) 미래의 교육 체제
II.평생교육
1. 평생교육이 대두된 배경
1) 현대교육의 새로운 요청
2) 평생교육의 필요성
2. 평생교육 개념
1) 평생교육개념의 발달
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교육과정과 평가, 서울: 교육과학사
▷ 이정표·김상진·박동열·김현수(1999), 중등단계 직업교육과 자격제도의 연계 방안 연구, 서울: 한국직업능력개발원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 직업훈련(직업교육)의 개념
1. 실업 (失業)
2. 실업자
3. 현재 상황
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교육과정에 대한 생각을 이해하는 데에 큰 도움이 될 것이다. Pinar 와 Apple 두 사람, 더 넓게는 전통주의자를 대표하는 Tyler를 포함하여 세 사람에게 던지게 될 기본적인 질문에 대한 전통주의자의 입장, 그리고 재개념주의자로서 Pinar 와 Apple의
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교육정보화 사업의 평가와 향후 발전방안 연구, 교육정책개발연구과제 보고서, 이화여자대학교
* 한상훈(1996), 원격교육의 교육공학적 분석, 교육연구, 공주대학교 교육연구소, 제 10집, 157-169 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교육정보화의 개념
Ⅲ. 교육
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적인 산업이다. 교직에 과해진 핵심은 지식과 기술을 전달하는 일이다. 다른 직업에 종사하는 사람보다 교사는 새로운 지식과 기술을 흡수하는 데 부지런해야 할 것이다.
경업, 낙업, 근업의 개념은 개념상으로 분리되지만 교육의 실제에 있
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교육법 제21조 2항에 “...교육에 필요한 비용은 고용주가 부담함을 원칙으로 한다.”를 일부 완화할 필요가 있다. 왜냐하면 평생직장 개념이 사라지고, 노동의 외적 유연성이 증대하고, 노동의 이동이 잦아서 사업주가 근로자 교육훈련에 투
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적용 가능하며 적용해 본 지식만이 이해 가능하다는 점에서 불가분의 관계가 있다. 결국 구성주의는 지식의 통합성과 그 지식을 획득하는 방법에서의 역동성을 강조하는 입장으로 해석될 수 있다.
Ⅹ. 결론
오늘날 교육학 논의는 객관주의와
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교육파
- 교육의 본질 : 문화의 번식, 전달, 유지, 창조
- 교육 목적 : 인격적인 가치의식을 각성시키는 일
- 도야의 3단계 : 기초적 도야, 전문적 도야, 일반적 도야
- 도야의 단계를 개체성·보편성·전체성으로 구분, 이황의 氣의 人, 理의 人,
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적 문식성의 국어교육적 재개념화, 국어교육학 연구 12월호, 2002.
서명희, 용사의 언어 문화론적 연구, 서울대학교 석사, 1999.
우한용, 문학교육의 문화론적 기초 연구, 한국국어교육연구회, 1996.
이종철, 교육용 속담의 선정 연구-국어사용능력
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