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떠나면 그만이라고 하며 과실 상자를 가져오니 과실이 한 개도 없다. 이에 춘향은 사설조로 도령과 함께 있을 때의 풍족했던 생활과 지금의 외로운 현실을 자탄조로 길게 노래 부른다. <교주 춘향전>
(남원고사) 춘향 공방 사설
<비교>
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춘향전』의 고본이었다는 말. 김태준 지금. 박희병 교주. 「교주 증보조선조설사」. 한길사. 1990년판. p.189.
로서 시작된 작가 찾기의 관심은 이가원, 권상로, 김동욱 등 수많은 학자들에 의해 연구되고 논의되어졌다. 가장 최근에 대두되고 있
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춘향전’을 양반의 입장에서가 아니라 당대 민중의 입장에 서서 역사적으로 재해석할 필요를 느끼는 것이다.
※ 참고문헌
박희병.「춘향전의 역사적 성격 분석」. 서울대.
황패강.「춘향전 연구」. 1978년
김태준 지음. 박희병 교주. 「교주
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춘향전의 근원설화」, 장덕순 외,『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986.
김진영·김현주,『토끼전』, 박이정, 1998.
김진영, 김현주 역주,『화용도』, 박이정, 2000.
김진영·차충환·김동건 교주,『토끼전』, 민속원, 2004.
김진영·차충환·김동건 교
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춘향전 어떻게 읽을 것인가』, 서광학술자료사, 1994
송재영, 「꿈의 연구」, 『작가세계』, 1990. 봄호.
최인훈, 『우상의 집』, 문학과지성사, 1976.
김용옥, 『철학강의』, 통나무, 1986.
______, 『새춘향뎐』, 통나무, 1989.
조윤제, 『교주 춘향전
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