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교회를 중심으로 아동교육, 농업장려, 동포구제 등의 사업에 주력하며, 김명성과 함께 인재양성(사숙)에 힘썼다.
를 조직한 것과, 목릉하 팔면통의 한인촌이 바로 그 예이다.
Ⅳ. 맺음말
우리는 앞서, 항일민족교육기관과 이주한인자치단체
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교회』 서울: 한국교육공사, 1983.
지형은. “개신교 영성, 성경과 교회사는 뭐라고 하나.” 『목회와 신학』(3월 2004): 63-71.
황창기. “신약 ‘경건’의 기독론적 이해.” 『교회와 문화』 6 (서울: 하나, 2001): 5-29.
홍성국, “21세기와 영성,”;
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교육지침서, 캠프지침서 제작 등
3) 세미나 및 행사주관 - 장애인선교지도자세미나, 캠프세미나, 부모치유세미나, 주일학 교 컨설팅, 지도자 워크섀, 비전트립
4) 네트워크 사역을 위한 홈페이지 운영
- 장애인부서를 운영하고 있는 교회 및
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STUDY5p
1)도림교회
2)정릉교회
3)희망교회
4)농어촌, 광산촌 지역사회를 위한 도시교회의 연합사업
a.영락교회의 경우 b.광주 양림교회의 경우
5)기존 교회의 프로그램의 분류
7.지역사회의 교회의 목회 사역
8.과제와 전망
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교육을 위한 영상 제작 활동의 효과 연구>
김세광, 학술논문 1997년 <문화변동에 따른 21세기 예배의 변화 전망>
김지은, 학위논문 2011년 <하이테크 예배와 멀티미디어의 올바른 활용>
김명찬, 학위논문 2007 <교회에서 영상매체 활용
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제자훈련반 1년과 사역훈련반 1년 도합 2년을 흠없이 교육받은 자에 한해 사랑의 교회 다락방 지도자인 순장의 책임을 허락한다. 훈련되지 않은 사람은 훈련할 수 없다는 원리가 가장 철저하게 지켜지는 셈이다.
▣ 토의할 문제
1. 사랑의 교
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제나 신자의 자녀들로 구성되어 있어야 한다는 것이 선교회의 원칙이었다. 학교 설립의 문제에 대해서는 1901년 전주 스테이션에서 비로소 관심을 표명 하였다. 어쨌든 교회가 구한말 한국사의 전환점에서 근대 교육을 도입하여 실시 했다는
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교회의 성장에 대해 더 기대할 수가 없고, 교회를 나오는 성도들도 개척 초기의 흥분이 갈아 앉고 새로운 변화를 추구하는 경향이 뚜렷해졌기 때문이다. 목회자는 그들에게 하나님의 교회에 대한 새로운 발전적인 청사진을 제시하고 그 일에
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교회사(하) 종교개혁 및 현대편, 얼 E 케이른즈
종교개혁 - 루터와 칼뱅, 프로테스탄스의 탄생, 올리비에 크리스텡 1. 종교개혁 이란?
2. 종교개혁 발생원인
3. 루터의 종교개혁 내용과 전개과정
4. 루터의 사상분석
(1) 교육사상
(2) 윤
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교회들은 37.7% 정도가 전용교육관을 가지고 있으며 9.2%가 교회묘지를, 2.2%가 수양관을, 그리고 12.3%가 사회봉사 겸용관을, 1.9%가 사회봉사전용관을 가지고 있어 교회묘지나 수양관을 제외하고 사회복지활동을 하는데 활용할 수 있는 공간이 있
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