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가르쳤다. 7자유학과는 현대학교의 일반적 교양과목의 원형을 이루었지만, 중세에는 교회에 의한 교회를 위한 교육이라는 목적을 실현하기 위해 편성된 커리큘럼이었다고 할 수가 있다.
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(質問)
3) 토론(討論)
2. 삶을 통한 교육
3. 상징을 통한 교육
1) 실물을 통한 교육
2) 비유를 통한 교육
Ⅶ. 그리스도의 교회
1. 동석기 전도자(1881-1972)
2. 강명석 전도자(1897-1944)
3. 이흥식 전도자(1912-1991)
Ⅷ. 그리스도의 법
참고문헌
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수사학적인 문체를 구사했다. 당시 인문주의자들은 역사가 교훈을 주어야 한다는 역사에 유용성에 대한 개념을 가지고 있었고 이에 따라 교훈을 주기위해 수사학적인 요소는 필수라 여겨졌다. 이런 점으로 살펴볼 때 인문주의적 역사서술은
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수사학적 논평서들 같은 유사 수사학적 문헌들도 중세에 등장했다. 이들 문헌은 정교성과 깊이의 부족을 방대함만이 아니라 “관련성”과 역사적 흥미로 보완해 준다. 그러므로 그것은 중세의 학문과 문화의 한 핵심적 부분으로서 연구되어
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1998년 6월
토마스 롱, 성서의 문학 유형과 설교, 박영미 역, (대한 기독교 서회, 1995)
토마스 롱, 설교자는 증인이다, 서병채 역, (기독교 문서 선교회, 1998)
헬무트 틸리케, 현대교회의 고민과 설교, 심일섭 역, (대한 기독교 출판사, 1982)
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