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종말론적인 삶을 사는 대림절
2. 기쁨으로 사는 성탄절
3. 빛의 자녀로 사는 주현절
4. 위탁자, 섬기는 자, 증인으로서 제자의 삶을 사는 사순절
5. 감사와 희망으로 사는 부활의 계절
6. 하나님의 창조질서를 보전하며 사는 창조절
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교회력과 예배: 하나님 섬김과 인간 섬김으로서의 예배
1)다시 오실 주님을 기다리면서 종말론적인 삶을 사는 대림절
2)기쁨으로 사는 성탄절
3)빛의 자녀로 사는 주현절
4)위탁자, 섬기는 자, 증인으로서 제자의 삶을 사는
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예배 안에도 많이 드러난다.
마지막으로 하나님사랑과 이웃사랑으로 공동체안의 섬김과 봉사이다.
롬8:28의 말씀처럼 교회안의 예배가 하나님의 부르심을 입은자들이 협력하여 선을 이루는 것으로 하나님께 영광을 돌리며 나아가야 할 것이
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섬김의 정신을 추구한다
7. 초월성에 있어서 하나님 체험을 추구한다
Ⅶ. 그리스도교(기독교)의 인터넷선교
1. 인터넷의 선악성
2. 원격 전도와 선교
3. 원격 신앙고백
4. 원격 세례
5. 원격 교회와 예배
6. 인터넷 선교의 대상
7. 해외 선
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하나님 나라의 표징
Ⅲ. 교회의 예배(The Worship of the Church)
1. 공중 예배
2. 가정 예배
Ⅳ. 세례
1. 성인 세례
2. 유아 세례(영아 세례)
1) 유아 세례의 성경적 증거
2) 유아 세례의 근거와 작용
Ⅴ. 죄의 기원
Ⅵ. 인간
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하나님의 말씀은 시대마다 새로운 모습으로 나타나야 한다. 오늘의 시대와 상황에 맞게 적용되어져야 할 것이다.
참 고 문 헌
유동식. 「한국 신학의 광맥」. 서울: 다산글방, 2000.
민경배. 「한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김
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교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)
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예배의 형태들은 어떻게 보면 하나님께서 허락하시지 않는 사마리아의 그리심산 성전에서 드리는 예배와 같은 모습일 것이다. 사마리아인들이 말씀을 근거로 하지 않은 인간적인 자신들만의 예배를 드린 것처럼 오늘날도 같은 현상이 교회
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예배당 마련
2) 1910년, 제 1대 영수, 박윤선
3) 1917년, 제 1대 교역자 김응진 전도사
4) 1930년, 제 1대 장로, 박수민
3. 아름다운 교회분리 개척 이야기
4. 역사적인 교회로서의 일제수난기념교회와 고려파 태동의 산파교회
1) 이인재 전도사(
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교회가 지향해야 할 궁극적인 목표는 하나님 나라를 지향하는 메시야적인 교회라는 본질을 잊지 말아야 할 것이다. 교회 존재 근거는 예수를 그리스도로 고백하는 신앙 위에 기초해 있으며, 예수 그리스도의 메시아적 교회로써 하나님 나라
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신앙을 통해 배운 것 중 하나는 겸손과 섬김의 마음입니다. 예수님처럼 겸손하고 따뜻한 마음으로 환자와 동료들을 대하고, 그들에게 진심으로 도움이 되는 간호사가 되는 것이 제 목표입니다. 신앙은 제 직업적 성장뿐만 아니라, 인간관계에
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교회에 다니며 예배와 기도를 생활의 일부로 삼아왔습니다. 신앙이 제 삶에 깊이 뿌리내리면서, 하나님께서 제게 주신 사명이 무엇인지 고민하게 되었고, 그 과정에서 ‘섬김’의 중요성을 깨닫게 되었습니다. 교회에서 꾸준히 봉사활동을
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신앙 활동을 통해 기독교적 가치관과 세계관을 형성할 수 있었습니다. 특히 기독교 신앙에서 강조하는 이웃 사랑과 섬김의 정신이 저에게 큰 영향을 주었습니다. 예수님께서 가르치신 대로 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고 존중해야 한다는 점
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주고 있다. 크리스천 문화센터에 대한 비전을 이루기 위해서 지금의 교회에서 경험하면서 청소년사역을 배우고 준비하고 있다. 1. 신앙여정 및 경력
2. 지원동기
3. 목회자로서의 소명
4. 합격 후 학업계획
5. 장래 사역에 관한 비젼
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인간의 존엄성에 위배되기 때문에 허용되면 안된다고 생각합니다. 의료인은 환자의 죽을 권리가 아닌 살 권리를 보장해 주어야 합니다. 하지만 환자의 고통도 무시할 수 없으므로 호스피스 과정을 강화하여 남아 있는 생애를 고통 없이 마감
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