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교회의 가르침의 원천이며 우리 신앙의 규범이 되는 것이다. 이 저서는 오리게네스의 독창적인 신학사상들을 폭넓게 내포하고 있기 때문에 오리게네스의 신학을 따르는 사람들에게 가장 귀한 글로 여겨졌지만, 한편 이 저서 안에는 영혼의
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교회의 역사를바꾼 9가지 신학 논쟁”, 장종현 옮김, 서울: 기독교연합신문사
아돌프 마르틴 리터(2006), “교회와 신학의 역사 원전 고대교회”, 공성철 옮김, 서울: 한국신학연구소
후스토 L. 곤잘레스(2002), “기독교 사상사”, 서울: 한국장로
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역사 연구 미간행 석사논문 노스트 웨스트 신학 대학원
최정현(2003)동서양의 건강에 관한 고찰 미간행 박사학위논문 용인대학교 대학원
최종진(1986)구약성서 개론 서울 : 도서출판 소망사
한영해설성편집위원회(1999)한영해설성경 서울 : 도서
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역사 전체를 한 눈에 보게 되는 그날까지…역사에서 시간에 얹혀사는 인생을 다루는 것, 거기에는 절대가 없음을 말하는 이것이 교회사이고, 이것이 신학이다.
6. 맺음 말
역사주의는 역사 속에 나열되고 전개된 인류의 총체적 삶의 사건들을
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원전은 1982년에 출판).
Whiteman, T., & Petersen, R. (2004). 사랑이라는 이름의 중독. 서울: 도서출판 사랑 플 러스. (원전은 1998년에 출판).
유명복 (2004). 해로운 믿음. 기독신학저널, 제 7권, 324-329.
윤화석 (2003). 한국교회의 갱신과 주 5일 근무제. 기독
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