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교회의 모습은 오늘 우리가 본받고 지향해야 할 교회의 모습임에 틀림이 없다.
Ⅲ 나가는 말
역사적으로 중요한 교부들의 교회관을 통하여 또한 칼빈과 메이천의 교회관을 통하여 개혁파 교회관을 정립해보려고 시도해 보았다. 칼빈의 제자
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히려 메이천의 말은 교회의 일치와 순결에 대한 그의 관심에 비추어서 우선적으로 해결되지 않으면 안 된다. 성경의 진리와 전통적인 개혁주의 신학에의 헌신, 그리고 그 결과 자연주의적인 자유주의에 대한 메이천의 반대는 메이천의 시대
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메이천의 문화와 역사에 대한 관심과 당대의 지적 투쟁에 대한 참여는 그를 근본주의자들과 구별시키는 요인들이다. 그는 자유주의 공격에 직면해 교회의 일치와 순결 사이에서 성경적 균형을 유지하기 위해 근본주의자들과 함께 한 개혁주
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교회관에 대한 확신에 기인한 것이라고 한다. 그의 교회의 일치와 순결에 대한 열정은 오늘을 살아가는 현대교회의 우리들에게 꼭 필요한 열정이라고 생각된다.
메이천이 바란 대로, 성경이 가감 없이 하나님이 말씀으로 선포되는 교회, 그리
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교회 내 거의 아무도 이 경고에 주의를 기울이지 않았다. 교회 내에서 이루어져야 할 성경에 관한 적합한 역사적 연구와 초자연적 기독교에 대한 그의 관심을 잘 설명하였다. 본 연구를 통해 메이천은 이미 이른 시기부터 교회의 일치와 순결
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교회의 분열이 교회성장에 미친 영향에 관한 연구\". 칼빈대학교 신학대학원 목회학석사 학위 청구논문, 2007.
- 강희창. \"WCC의 교회일치 추구에 있어서 교회론적 의미의 변천과정에 대한 연구\". 장로회신학대학 대학원 목회학석사 학위 청구
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교회관과 국가관, 신학지남 1976년 여름호.
김세윤. 예수의 하나님나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존 서울:신학지남. 1989, 겨울호.
김길성교회의 일치와 순결신학지남 1995년 여름호. 통권. 243호.
김의환, 키프리안의 교회관, 신학지남 1970
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교회의 참 신앙이며, 이를 신실하게 믿지 않는 자는 구원을 얻지 못하는 것이다. 아멘. Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 전개방식
Ⅱ. 신조의 정의 및 근거와 필요성
1. 명칭과 정의
1) 명칭
2) 정의
2. 신조의 근거
1) 신조의 성경적 근
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교회의 내부는 마치 우산살을 연상케 하는 지지구조를 가지고 있다. 가늘고 높은 기둥과 벽은 천장에 이르러 우산살과 같이 펴지면서 궁륭과 지붕을 받치고 있다. 이는 보는 이로 하여금 천장이 중력과 무관하게 떠 있는 것 같은 인상을 불러
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