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개혁사상』서울:기독교문서선교회, 1995
오덕교, 『장로교회사』 수원:합동신학대학원출판부, 1995
오덕교, 『종교개혁사』 수원:합동신학대학원출판부, 1998
오토베버, 김영재역, 『칼빈의 교회관』, 수원:합신대학원출판부, 2008
이종성, 『칼
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신학사상의 흐름을 살필 때, ‘메이천’, ‘조직신학자 박형룡’, ‘박아론’ 박사의 신학은 한국교회를 성경에 굳건하게 세우는 큰 힘이 되었음을 어느 누구도 부인 할 수 없다.
3. 본서는 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의, 청교도적 장로교
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신학사상], (서울: 장로회신학대학 출판부, 1984), p. 455
오토 베버는 칼빈이 “주께서 자기 백성을 아신다.”(딤후 2 : 19)는 말씀을 자주 인용했던 것에 근거하여 칼빈이 교회론을 선택의 관점에서 다루었다고 말한다. 오토 베버, [칼빈의 교회관]
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신학 사상
1. 칼빈의 신관
1) 하나님의 자기 계시
2) 삼위일체 교리
2. 칼빈의 인간관
3. 칼빈의 성경관
4. 칼빈의 교회관
1) 교회의 필요성
2) 교회 본질
3) 가견적 교회와 불가견적 교회
4) 교회의 성직
5) 교회의 표지와 권위
Ⅱ. 칼빈의
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교회론 연구가 미약하나마 도움이 되었으면 하는 바램이다.
참고도서
김의환, 「칼빈주의 교회관」, 신학지남 제41권3집, 신학지남사
신복윤, 「칼빈주의 교회관」, 신학정론 제6권1호, 합동신학원, 1988
나용화, 「칼빈과 개혁신학」, 기독교문
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신학, 1996년 9월호
신종철. 한국장 교회에 있어서의 근본주의 서울: 총신대학 신학대학원 석사논문. 1989.
엄두섭, 좁은 길로 간 사람들, 서울 : 소망사. 1994.
오병세저, 신학사전, 서울: 한국 개혁주의 신행협회, 1978
오토베버 칼빈의 교회관 김영
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개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
______, 「칼뱅작품선집Ⅰ:세네카 관용론 주석」(서울: 총신대출판부, 1998)
______, \"칼뱅의 기독교 강요에 따른 그리스도인의 자유\", 신학지남, 1995/가을
______, \"칼뱅의 니고데모파와 이 논쟁에 나
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교회갱신의 신학 (서울: 대한기독교출판사,1979)
정장복, 예배학개론 (서울: 종로서적, 1985)
박은규, 예배의 재발견 (서울: 대한기독교출판사,1988)
김동수, 예배학 개론 (서울: 대한 기독교 교육협회,1967)
이형기, 종교개혁신학사상(서울: 장로교
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교회의 모습이 무엇인가를 살펴보는 것은 대단히 중요하다 싶다. 개혁신학이 성경적으로 제시하는 교회의 참된 모습을 살펴 보아서, 교회가 추구해야 하고 가야 할 길이 무엇인지를 살펴보아야 할 것이며, 나아가 실용적인 차원에서 접근되
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논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도나투스파 순수성에 대한 결점
5.2 도나투스와 신사참배운동
6장 결론
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교회사역과 집회사역을 통해서 만나고 있는 아이들의 그 증거라 할 수 있겠다. 하지만 더욱 다양한 아이들과의 만남을 통해 그들 속에 심기워 질 그리스도를 기대한다.
그 현실적인 노력 중 하나는 본인의 소지 자격증 중 하나인 레크리에이
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신학과에 진학해 보다 수준 높은 신학 교육에 열정을 다할 것이며, 교회에 봉사자로서 하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신
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니다.
청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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교회에서 관계 사역을 비중 있게 훈련받았기 때문에 학생부 친구들과의 소통에 강한 면모를 보이고 있습니다. 연세대학교 신학과에 입학하여 이러한 저의 달란트를 더욱 훈련하고 싶습니다. 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력
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교회에서 교사를 하셨다가 결혼해서 저를 낳았다고 합니다. 덕분에 저는 모태신앙이고 현재 신학과에 오기까지 우여곡절이 많았습니다. 저는 어렸을 때 부흥강사를 하겠다고 했다가 중학교 때는 의료선교 고등학교 때는 경찰 선교가 꿈이었
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