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신앙을 소유한 사람이라면 우리의 모든 준비외에 말씀과 기도와 성령의 역사에 전적으로 의지하는 겸손함이 하나님의 은혜가 일하시는 길을 여는 사람이다.
우리는 알고 있다. 우리의 모든 준비에도 불구하고, 이 시대에 교회의 개혁과 우리
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교회의 개혁과 우리의 원대한 소원인 민족 복음화와 세계 복음화를 이루시는 분은 하나님이신 것을 분명히 알기 때문이다. 차례
머리말
제1장 개혁신앙을 위한 교회
- 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상
- 박아론 박사의 신학에
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신앙고백으로 자리잡게 되었다.
구 프린스톤 신학자들의 이러한 태도는 1920년대와 1930년대의 소위 근본주의 대 근대주의 논쟁에서 메이천으로 하여금 그 논쟁의 중심에 있도록 만들었다. 역사적 신학적 맥락에서 구프린스톤 신학 전통의 마
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박형룡 박사의 학문적 경향과 신대원의 신학적인 입장들이 무엇인가를 교회사적으로 고찰하고 있으며 이렇게 해서 선배들로부터 전수받은 이 보배로운 신학적 전통들을 우리시대의 시대 시대정신인 세상적인 경향을 제 1장 개혁신앙을
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개혁주의 신학에 입각한 성경적 가치관으로 이 땅을 살기 원한다.
우리의 삶은 제한적이다. 이 땅에 있는 시간을 보면 말이다. 그러나 영혼이 불멸하며, 악인도 의인도 부활하여 궁극적으로 하나님의 심판 앞에 서는 날이 있음을 기억하는 것
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신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성
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교회가 죽어가고 있는가? 권달천. 강재철역 서울: 여운사. 1990
박형용저, 신학사전, 서울: 은성 문화사, 1973.
박형룡. 교의신학-교회론 제 6권 서울: 총신대학 출판부. 1973
서철원, 개혁파 교회론. 신학지남 ,1996년 가을호, 통권 248호.
손병호. 칼
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배경
1. 개혁 신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법
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신학적 의미 …………………………………………………………… 5
Ⅲ. 깔뱅의 예배 신학 ………………………………………10
1. 깔뱅의 신학……………………………………………………………… 10
2. 깔뱅의 교회론 ……………………
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교회의 삶의 자리(sitz im leben) 35
1.1.3. 편집 비평 39
1.1.3.1. 두 이적 사화에 대한 저자의 신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
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생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽고 해석하는 능력을 키우고, 이를 바탕으로 구약과 신약 성경의 신학적 메시지를 보다 깊이 있게 분석할..(중략) 1.자기소개
2.진학동기
3.수학 및 연구계획
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