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교회학교예배는 훈련의 프로그램이 아니라, 교회학교의 자기 표지다. 교회의 구역모임이 곧 구역예배이듯이 교회학교는 예배모임이다. 따라서 교회학교 예배 안에는 교육자와 피교육자가 있는 것이 아니라, 예배자만이 있을 뿐이다. 즉 통합
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예배를 위한 교육
(1) 훈련을 위한 준비
대부분의 교회 학교들이 그들의 일을 하기 위한 시간이 제한되어 있다는 것을 고려한다면, 예배에 있어서 이러한 부가적인 훈련활동이 부당하게 반 모임 시간을 제한하지 않고 어떻게 포함될 수 있느냐
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교회의 실천 명령으로 요구하고 계신다. 디아코니아의 실천은 이 복음 선포와 치유의 행위 안에서 이루어지는 섬김과 사랑이다.
b. 예수는 인간의 가치 척도를 단연하게 변혁하신다; 현대적인 목사 직무의 이해는 강단과 성례전에 집중되어
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교회의 시설을 지역 주민을 위하여 개방하여야 한다. 가령, 주차장을 개방하여 노인들로 하여금 주차정리를 하게 한다. 예배실이나 교육관을 노인대학의 강의실로 사용한다. 교회 내 어린이 놀이터를 노인들에게 맡긴다. 얼마든지 가능한 일
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교육의 방법
농어촌 주일 예배를 통해 농촌과 도시 자매결연 교회 혹은 선교후원회가 함께 드리며 생명의 영성을 회복하는 예배가 될 수 있도록 협조 한다. 총회 농어촌주일 예배 지침
6. 결론
성인기의 기독교 교육 중 장년기에 대해서 알아
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교육연구소, 1996.
제목: 기독교 청소년 교육에 있어서 지도자론 - 교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 2006407011 최권영
목 차
I. 서론
II. 교회 청소년 교육의 상황적 이해
1. 교회교육과 비전문성
2. 교회교육의 가능성
III. 청소
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예배순서에 대한 정확한 방향성이 없이 드려지는 예배는 잘못된 방향으로 흐를 수가 있으며 나중에는 형식이 무시되는 예배로 변질될 수 있기에 예배순서와 의식에 대한 정확한 교육이 이루어져야 한다고 생각한다.
끝으로 초대교회는 주의
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교회 예배갱신에 좋은 도움이 되어질 것이다.
參考文獻(Bibliography)
1. 한서 단행본
한완상, 한국교회 이대로 좋은가 (서울: 대한기독교출판사,1982
윤성범, 한국인 종교의 흐름 (서울: 대한기독교교육협회,1975))
김소영, 예배와 생활 (서울: 대한기
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교육과정 운영\", 정보사회와 교육, 1998
윌리엄 로마노프스키 저, 신국원 역,『대중문화전쟁, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001.
_______, 정혁현 역, 맥주, 타이타닉, 그리스도인 - 기독교 세계관으로 대중문화 읽기, 서울: IVP(한국기독학생회출판부),
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예배다” 복 있는 사람 1989
19) 한국기독교교육학회, \"21세기 기독교교육의 과제와 전망\" 서울:한국장로교출판사,1997
C. 사전류
“동아원색세계 대백과사전” 서울:동아출판사, 1982
D.논문집
1)이성곤, “교회안에서 가정 목회의 가능성에 관한
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도다. 성도는 예배를 통해 은혜를 받고, 교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋
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예배를 인도하고 있는데, 매주 목요일마다 학교에서 저녁시간을 통해서 학생들과 예배하고 전주여고를 위해서 기도하고 있다.
지금 사역하고 있는 늘푸른교회에서는 아동복지센터를 통해 지역의 소외된 아이들을 위해서 사역을 하고 있으
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니다.
청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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교육 사이에 전반을 아우르는 개론적 논의와 특성에 따른 구체화된 논의를 해볼 생각입니다.
4. 기타 특기사항( 지원 분야, 경력, 연구 활동, 수상경력 등 )
- OO대학교 콩쿨 특상
- 대한민국 OO성악콩쿨 1위
- OO교회 청년 합창단 지휘자
- OO시항
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교육은 성과를 만들어내는 데 오랜 시간이 걸리는 만큼 제가 지닌 긍정성과 인내심은 이곳에서 더욱 효과적으로 작동하리라 생각합니다.
제게는 따뜻한 인정도 풍부합니다. 교회와 대학 동아리활동을 통해서 불우이웃을 위해 다양한 봉사활
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