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교회 강단의 역사를 정상적으로 고수해 온 힘이기도 했다.
하지만 다른 한편으로 한국교회 설교는 성서신학과 성서해석학에 입각한 설교를 하는데 있어서 미약한 상태로 머물러 있었고, 기복적인 신앙을 주입하는 경향을 은연중 지녀왔다.
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신학의 동향\", 김민수 역, 「신학전망」
1호(1968.12).
박태산, \"법과 양심\", 「신학전망」 47호(1979.12).
박시원, 「Situation Ethic 과 Contexual Ethic의 비교 연구」, 석사학위
논문, 감리교 신학대학원, 1982.
서광선, \"인간 양심과 교회\", 「기독교 사상
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성서적 기준에
의거하여 교단의 백주년 개척운동을 평가하였다. 동시에 유사한 교회개
척운동을 펼쳤던 남침례교단(Southern Baptist Convention)의 교회
개척운동에 대한 평가를 함께 비교하였다.
14 선교신학 제41집
Ⅰ. 들어가는 글
2014년 현재
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성서교재 간행사, 1994.
박요일 『출애굽기 강해』크리스천 서적, 1987.
박종삼 『사회사업의 시각에서 본 교회의 활동』한울, 1999.
박용순 『사회복지개론』학지사, 2002.
서인석 『성서의 가난한 사람들』분도출판사, 1987.
서정윤 『선교신학에
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신학사상
제14집 (1976.9)
현요한, 깔뱅의 교회론, (서울:장로회 신학대학교,석사학위논문,1986)
Hughes Oliphant Old, 칼빈의 ‘예배로서의 설교’에 대한 이해,
(목회와 신학) 1998. 11월호
한국어편찬회편, 한국어 대사전 (서울:현문사.1976)
정인찬, 성서
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