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구담론을 벗어나지 못한 것이다. 여성 노동 자체는 유해하지 않다고 결론지은 사람들도 암묵적으로는 가사가 전업이 되어야 한다고 가정했던 것이다. 1. 구담론의 내용
2. 구담론의 한계
3. 구담론의 허구(by필자)
4. 여성 노동의 실제
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pp.1-27 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문화와 교육의 개념
2. 문화와 교육의 상호영향
3. 문화와 교육의 관계 (갈등)
1) 자원인구담론
2) 국가발전담론
3) 기능주의담론
4. 문화와 교육의 상생
Ⅲ. 결론
참고문헌
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구담론
①자원과 인구, 인력과 교육을 연결하는 담론은 대통령, 정치가, 자본가, 교육자 들의 공식 연설이나 훈시에서뿐만 아니라 보통사람들의 일상적 대화에서도 흔히 접할 수 있다.
②자원인구담론에 있어 교육은 적응전략 또는 생존전략
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구담론과 국가발전담론, 그리고 기능주의담론은 한국사회에 ‘교육다운 교육’을 가로막는 중대한 장애요인임은 틀림이 없다. 교육이 교육으로서 존재할 수 있으려면, 교육이라는 수단을 통해 유능한 인력을 양성하고, 국가를 발전시키고
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(문화와 교육은 대등한 관계이다)
4. 문화담론
1) 자원인구담론
2) 국가발전담론
3) 기능주의담론
5. 문화와 교육의 갈등
1) 자원인구담론에서 갈등
2) 국가발전담론에서 갈등
3) 기능주의담론에서 갈등
6. 결론- 갈등에서 상생으로
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