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미술의 구체적 사실(진리 내용)을 과학적인 분석을 통해 드러내려는 샤피로교수의 시도임을 알 수 있다.
데리다는 더 이상 회화는 현실의 재현이 아니며 예술이 모방해야할 원본은 존재하지 않는다고 한다. 오직 기표의 놀이 (기표의 소급불
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※ 참고서적
1. 마르틴 하이데거, 『숲길』, 신상희 역, 나남출판, 2008년
2. 박정자, 『빈센트의 구두』, 기파랑, 2005년
3. 진중권, 『진중권의 현대미학 강의』, 아트북스, 2003년 1. 존재와 존재자
2. 고흐의 「구두」
※ 참고서적
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인과 더불어 시작되는 것도 아니며, 개별적인 것들 속에서 그 주제의 도상학이 말해지는 것도 아니라는 사실을 지적하고 있다. 샤피로가 확신하는 바에 따르면 결코 한 농부의 구두가 문제가 되는 것이 아니라 전적으로 변화된 해석상황을 생
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구두라는 도구를 통해 ‘존재’가 말을 걸어오는 것으로 보았다.
이에 미술사학자 마이어 샤피로가 반박했다. ‘구두’는 고흐가 파리에서 자신의 구두를 모델로 한 것으로, 농부의 삶과는 무관한 작가 자의식의 표현이라고 주장했다. 하이
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구두/에드파쉬케
천국의 아이들/샤피로
3차원적 구성의 판화/리찌
즐거운 순간/학생
팔엽일화/오윤
볼록 판화의 제작 과정
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판화
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우아한 IKB독서인/클랭
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