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시대(일제강점기) 식민지지배체제의 과정
Ⅲ. 일제시대(일제강점기) 식민지지배체제의 수탈
1. 일제하 자금 수탈의 실상
2. 일제의 물자 수탈 실상
3. 일제하 인력 수탈의 실상
1) 노동력 강제 동원
2) 군 관계 강제 동원
Ⅳ. 일제시대(일
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시대개관
1.정치적 상황 2.경제적 상황
3.사회적 상황 4.문화적 상황
Ⅲ. 1960년대 시문학
1.순수·참여 논쟁의 시작
2.참여시로 나타난 시의 사회적 기능의 추구
3.언어 실험과 순수시
4.대립의 반향, 전통시와 시조
5.1960년대의
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전개를 통해 본 한국의 근대 모습, 역사문제연구소 편, 한국의 근대와 근대성 비판, 역사비평사
민두기(2001), 시간과의 경쟁: 동아시아 근현대사 논집, 연세대학교 출판부
백낙청(1999), 한반도에서의 식민성 문제와 근대 한국의 이중과제, 창작
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한국사』20, 국사편찬위원회, 1994
민현구, 「몽고군·김방경·삼별초」, 『한국사 시민강좌』8, 일조각, 1991
박용운, 『고려시대사』, 일지사. 1987
박용운, 『고려시대사 연구의 성과와 과제』, 신서원, 1999
박종기, 「원 간섭기의 이해문제」,
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한국사학계의 연구 성과가 축적되면서 식민사관이 극복되고 민족사의 독자성과 그 내재적인 발전과정을 추구하고 있지만 아직도 충분하다고 보기는 어렵다. 한국 민족의 단점으로 거론되는 의타심시대심이 강하고 자주독립심이 적으며, 당
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시대 개인정보권의 법리적 재검토”, 「저스티스」통권 제158-1호, 한국법학원, 2017. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아래의 문제에 대하여 주요 특징을 개조식으로 ①, ②, …, ⑤ 번호를 붙여서 5가지 이상 설명하라. (15점)
(가) 정보사회에 대하
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전망과 정책 시사점. 외교안보연구소
정홍원 외(2020). 코로나 이후 시대 사회보장정책의 방향과 과제. 한국보건사회연구원
정승민(2020). 포스트 코로나 시대의 건강불평등, 사회정책이 중요하다. 시민건강연구소
강명근(2008). 건강도시 광주
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구분하여 살필 수 있었다.
천주교 서적의 수입이 금지되자 조선의 천주교는 학술적인 입장보다는 신앙적인 측면에서 수용되고 전개되었다. 따라서 信敎의 자유가 허용된 19세기 후반까지에는 천주교를 통한 서양철학의 수용은 중단되었다.
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기준, 생물학적 변화, 사회적 요인을 통해 청소년의 연령을 구분하는 것이 가능하지만, 그 기준이 절대적인 것은 아니다. 청소년을 바라보는 관점도 시대와 사회에 따라 달라질 수 있으며, 현대 사회에서는 청소년을 단순히 보호해야 하는 존
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구분 및 철학자 개관
1) 시대 구분
2) 인명 소개
3. 고대 그리스․로마 철학(소피스트 이전의 자연철학자들)
4. 희랍철학의 사상가들
1) 소크라테스 (Socrates)
2) 플라톤 (Plato)
3) 아리스토텔레스 (Aristoteles)
5. 헬레니즘과
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