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문학을 향유하는 계층이 특수 계층이 아니라 평민들이었으며, 또한 고려가요가 그들 사이에서 구비전승 되었던 구비문학이었다는 점에서 그 민요적인 성격을 발견할 수 있다. 내용도 진솔한 감정의 표백을 통해서 솔직한 서민들의 애환과 소
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민요적 성격」, 어문교육논집 제12집, 1992
김쾌덕, 「만전춘별사 5연의 시적 화자와 어휘에 대한 고찰」, 한국문학논집 제18집, 1996
박노준, 『고려 가요의 연구』, 새문사, 1995
성기옥 외, 『한국문학개론』, 새문사, 2001
윤성현, 「만전춘별사
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세대비판)
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이혼하다
; 과거에 비해 언어유희적 측면과 약자에 대한 공격성이 지나치게 강화됨 제 1장. 구비문학의 개념
제 2장. 설화
제 3장. 민요
제 4장. 무가(巫歌)
제 5장. 판소리
제 6장. 민속극
제 7장. 속담 및 수수께끼
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민요의 가창방식
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◎ 판소리
· 판소리란
'판' +'소리'의 합성어 ....................
· 판소리의 전반적 특징
- 판소리는 서사문학이다.
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· 판소리의 유파별 특성
동편제
- 섬진강
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민요곡을 배경으로 하고 있다. 서사무가의 내 용은 설화와 같으나, 설화는 산문전승이나 무가는 율문으로 구송되는 점에서 구별된다.
2.무가의 자료개관
1)<朝鮮神歌遺編>(1930)
2)<關北地方巫歌>(1965)
3)<關西地方巫歌>(1966)
4)<南
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문학개론, 경인문화사, 1996
박대복, 민제 외, 한국문학총설, 한누리 미디어, 1994 1. 명칭과 갈래
① 문헌기록
② 명칭
③ 갈래
2. 형식적 특징
① 4구체 향가
② 8구체 향가
③ 10구체 향가
3. 작자
4. 내용적 특성
① 민요계열 향가
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구비문학을 지도할 때는 직접 학생들이 참여하는 기회를 제공하는 것이 중요하다. 처음에 ‘듣기+말하기+문학’을 통합적으로 연계하여 지도하는 것을 제안했었는데, 그러한 좋은 예를 제시해 보면 최현섭 외, <국어교육학 개론>, 三知院
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문학통사2』「경기체가 시조 가사의 형성」 지식산업사, 1994
박경주, 『경기체가 연구』, 이회문화사, 1996
임기중 외 5인, 『경기체가 연구』, 태학사, 1997
한국문학개론편찬위원회, 『한국문학개론』, 혜진서관, 2001
김정주, 『고려가요』, 조
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구비문학은 계속적으로 향유될 것임을 의심치 않는다.
※ 참고문헌
곽정식, 『구비문학의 이해 (설화를 중심으로)』, 신지서원, 1999
김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2003
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 2006
*목 차
1. 설화의 개념 및
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개론/ 경인문화사/ 김광순 외
國文學槪論/ 敎學硏究社/ 이종출 외
남도설화문학연구/ 민속원/ 표인주
구전설화연구/ 새문학사/ 최인학
한국의 민속문학과 예술/ 집문당/ 소재영 외
설화문학硏究/ 단국대학교출판부 1.구비 문학 속의 설
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