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구비문학 심각한 훼손 위기에 처해 있다. 현대 문물과의 경쟁에서 뒤떨어지는데다가 기록되는 순간, 더 이상 변하지 않기 때문이다. 산문 구비문학은 강력한 자연적 힘과 대치하면서 사회 속에서 살아가는 인간의 관계를 다루는 농부 설화와
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민담의 개요
1) 민담의 전승
2) 민담의 특징
3) 신화, 전설, 민담의 비교
2. 불여우와 주역
1) 불여우와 주역의 줄거리
2) 변신설화가 갖는 의미
3) 나의 견해
3. 심술궂은 호랑이
1) 심술궂은 호랑이의
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. 이와 같은 변화하지 않은 보편성을 흔히 규범형식(規範形式)이라고 부른다. 민담을 신화 ·전설 ·동화로 가르는 것은 민속학에서 가장 오래된 고전적인 3분법이다. 1.설화 [說話]
2.신화 [神話, myth]
3.전설 [傳說, legend]
4.민담 [民譚]
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문학강의』, 길벗
이지영, <야래자설화>의 신화적 성격과 전승에 관한 연구, 한국고전문학회, 2001
정상진, 견훤설화 재고, 도남학회,1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 야래자 설화의 줄거리와 구조
2. 견훤 탄생담에 나타난 전설화 경향
3. <
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민담의 교육적 의의
3)민담의 기원에 대한 이론
4)민담의 종류
2. 우화
1)우화의 특징
2)우화의 종류
3. 신화와 전설
1)신화의 정의 및 특징
2) 신화의 교육적 의의
3) 신화의 종류
4)전설
4. 서사시적 이야기
5. 전래동요
6. 전승문학
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총 36장의 슬라이드 포함 1-1. 설화란?
1-2. 설화의 특징
1-3. 설화의 구조
1-4. 설화의 3분법
2-1. 신화의 개념
2-2. 신화의 종류
2-3. 신화의 특징
3-1. 전설의 개념
3-2. 전설의 종류
3-3. 전설의 특징
4-1. 민담의 개념
4-2. 민담의 종류
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, 한국대표 설화, 서울: 빛샘, 1999.
② 최운식, 한국서사의 전통과 서사 문학, 서울: 민속원, 2002.
③ 김열규, “ 민담의 전기적 유형 ” 한국민속과 문학연구, 서울: 일조각, 1985.
④ 강은미, <지하국 대적 퇴치 설화> 의 유형 , 1997. 없음.
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설화 문학을 공부하면서 이야기를 이용한 학습 효과와 우리 문화를 세계에 알리기 효과까지 얻을 수 있다.
Ⅲ. 결론
설화 문학의 개념과 신화, 전설, 민담의 특징과 차이점을 통하여 외국인 학습자들에게 설화 문학을 교수해야 하는 필요성과
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신화는 종교적 상징성과 교리적 의미가 강하나, 전설과 민담은 주로 구전과 민중의 경험을 통해 전승되며 역사적 사실과 상상력이 복합적으로 어우러져 있다는 점에서도 구별된다.
7. 결론
설화 문학은 인간의 삶과 문화, 세계관을 반영하는
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설화유형 분류체계 수립과 관련된 작업에 참여하면서 그와 같은 사실을 파악하고 무척 흥미롭게 여기게 되었다.
참고문헌
* 곽정식, 아기장수 전설과 홍길동전의 비교 고찰, 경성대학교, 1993
* 권정숙, 아기장수설화의 교육적 활용에 관한 연
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