|
문학(문자문학, 노래, 설화)의 특징
(1). 고구려의 문학
(2). 백제의 문학
(3). 신라의 문학
Ⅱ. 향가의 특징과 작품세계
(1). 향가의 개념과 전수
(2). 민요 계통의 향가
(3). 화랑의 향가와 그 변모
(4). 월명사와 충담사
(5). 불교
|
|
|
문학성
4. 무가의 세계관
Ⅱ. 판소리
1. 판소리의 개념
2. 판소리의 갈래적 특성
3. 판소리의 어원
4. 판소리사의 제문제
5. 판소리의 가창방식
6. 판소리의 구성과 문체
7. 판소리에 나타난 사회의식
Ⅲ. 민속극
1.
|
|
|
구비문학은 그 의의의 상당 부분을 상실할 수밖에 없지 않은가 한다.
그 구체적 상황으로 볼 수 있는 현상 하나가 그리스-로마 신화 열풍이 아닌가 한다. 지난날에도 그리스-로마 신화는 꼭 알아야 할 것으로 강조되어 온 것이 사실이다. 그러
|
|
|
구비문학의 노래 장르들이 일반 속으로 더욱 접근되었으면 하는 바람이다.
7. 문학적 수용
우선 한국문학에서의 '여성의 수난과 그 극복' 모티프의 전통을 살펴보자.
여성이 고난을 겪고 무엇인가를 이루었다는 이야기는 <단군신화>의 웅
|
|
|
민요나 판소리, 설화 같은 구비문학 작품은 좋은 자료를 골라서 그대로(물론 음향자료로) 전해주는 것만으로도 기껍게 받아들여질 여지가 있다. 좋은 이미지와 동영상, 적절한 해설 등이 뒷받침된다면, 그 가능성은 더욱 커질 것이다.
셋째,
|
|
|
구비문학대계, 한국정신문화연구소
▷ 한국인 우리들은 누구인가, 김열규, 인터넷 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 도깨비의 어원
2. 도깨비의 민간 신앙적 특성
3. 각 시대별 도깨비 모습
4. 역대 문헌 속에 나타난 도깨비
Ⅲ.
|
|
|
구비문학
1. 서론
2. 설화
3. 민요
4. 무가
5. 판소리
6. 민속극
7. 결론
Ⅲ. 한문학
1. 서론
2. 서정한시
3. 서사한시
4. 산문의 양상
5. 개화기의 한문학
6. 결론
Ⅳ. 고전시가
1. 서론
2. 상고시가 및 향가
3. 고려가요
4. 악장
5. 시
|
|
|
민담의 인물문제와 31개의 기능을 민담에서 구조적 골격을 갖춘 작품인 ‘지하국 대적 퇴치 설화’에 직접 적용시켜 보았다. 31개의 기능 중에 맞아 떨어지는 기능을 찾아 읽어간다는 것에 새로운 재미를 느꼈다. 또한 민담에서 인물은 변할
|
|
|
신화」, 서울 : 현대지성사
오비디우스(1998), 「변신이야기 1, 2」, 서울 : 민음사
박연옥(1994), 「중국의 소수민족설화」, 서울 : 학민사
정재서(1999), "중국신화의 개념적 범주에 관한 검토",
「1999한국구비문학회 동계학술대회 자료집」, pp29~38
|
|
|
설화의 의미를 다시 한번 음미하는 것은 오늘날 자연에 대한 인본주의적 사고의 허를 반성하기 위함이다.
참고문헌
◎ 김원중, 생태문학과 동양사상 : 또 다른 오리엔탈리즘인가?, 한국아메리카학회, 2004
◎ 이윤희 외 1명, 현대건축에서의 생
|
|
메뉴펼치기
