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론 무속신화, 부락신화 등등 신화의 명칭이 비슷은 하지만 제 각각이어서 본인으로 하여금 혼란을 일으키게 했다. 내용을 읽어 보고 나서야 같은 것임을 알게 된 경우가 너무나 많았다.
<참고문헌>
한국구비문학론 - 새문사
한국민속학 개
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구비문학대계], 조동일 외 공저, 한국정신문화연구원, 1978~1986
[구전설화연구], 최인학, 새문사, 1994
[한국구비설화], 임석재, 평민사, 1984
[한국전래동화연구], 손동인, 정음문화사, 1984
[유아문학론], 이상금, 장영희 공저, 교문사, 1992
[그림동화]
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문학적 형상화와 환상적 현실 인식」, 『어문논집』Vol.48, 2003.
김지현, 「광주 지명 전설의 문화적 활용 방안 연구」, 『남도민속연구』Vol.7, 2001.
강등학 외, 『한국 구비문학의 이해』, 월인, 2002.
김승찬 외, 『한국구비문학론』, 새문사, 2003.
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터 무속은 우리와 늘 가까이 하며 하늘의 뜻을 전하고 인간의 바람을 한곳으로 모았다. 인간사회가 변해도 그것은 형태만 달리할 뿐 뜻과 정신이 온전히 남아 우리생활에 자리 잡고 있다. 무가를 단순히 ‘미신적인 행위’로만 치부하기에는
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대 혜공왕이라고 드러나 있다. 하지만 이 이야기가 신라시대에 만들어진 것이라고 생각할 수 는 없다. <천자봉 강철>, <천자봉 명당>의 경우와 같이 후대에 지어지면서 신화적 의미들이 퇴색되고 상실했다고 볼 수 있기 때문이다. 이
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론. 한신문화사.
김춘식(2003). 한국문학의 전통과 반전통. 국학자료원.
김 향(2005). 최인훈 희곡 창작의 원리. 보고사.
오세정(2008). 설화와 상상력. 제이앤씨.
이미원(2003). 한국 현대 극작가 연구. 연극과인간.
최래옥(2009). 한국구비문학론. 제
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론지을 수 있다.
목 차
1. 줄거리
* <변강쇠가>의 요소분석을 통한 줄거리 체계
2. 내용의 구성
3. 구조
4. 중심인물
5. 판소리로서의 전승
6. 변강쇠가의 기원과 형성을 보는 여러 관점
7. 특성
* 심청가 [沈淸歌]
1. 줄거리
2. 구조
3. 중심인물
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달의 과인에 대한 분노와 남편을 잃은 슬픔을 간직하고 있다.
※ 게임과정 지역정보 ● <바리데기> 줄거리
● <바리데기> 내용 정리
● <바리데기> 이해하기
★ 게임 "바리공주의 전설"
※ 등장인물(캐릭터)
※ 게임과정 지역정보
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론
Ⅱ. 본 론
1. 속담의 개념과 발생
1) 속담의 개념
2) 속담의 발생
2. 속담의 특징 및 격언류와의 차이
3. 속담의 형태
4. 속담의 세계관
5. 속담의 기능에 따른 분류
6. 수수께끼의 개념과 어원
7. 수수께끼의 발생과 분류
8. 수수께끼
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문학 중에서도 다른 장르보다 민족의 고유성을 보다 잘 간직한다. 민담은 민족간에 유형이나 화소의 유동이 쉽게 이루어질 수 있다. 그리고 무가는 외래종교의 영향을 많이 받아왔다 이에 반해 민요는 다른 민족의 영항을 쉽게 받아들이지 않
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