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문학개론』, 2003, 새문사
김대행,『이화어문논집 제10집』민요의 율격체계, 1989, 한국어문학연구소
김명희, 『옛 문학의 비평적 시각』, 태학사, 1997
김무헌,『한국노동민요론』, 1986, 집문당
김무헌,『한국민요문학론』, 1987, 집문당
김승찬·
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문학교육과정의 구조에 관한 연구, 서울대 박사논문, 1994.
유 하, 시간 속의 향기:강수지론, 어두운 마음에 불을 켠 이름하나, 들꽃세상, 1991.
윤여탁, 대중문화와 교육, 선청어문, 서울대학교 사범대학 국어교육과, 1993.
이영욱, 키취/진실/우리
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문학교육과정의 구조에 관한 연구, 서울대 박사논문, 1994.
유 하, 시간 속의 향기:강수지론, 『어두운 마음에 불을 켠 이름하나』, 들꽃세상, 1991.
윤여탁, 「대중문화와 교육」, 『선청어문』, 서울대학교 사범대학 국어교육과, 1993.
이영욱, 키
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문학
(3) 표현 양식에 따른 갈래
① 3분법(三分法)
(ㄱ) 고대 : 서정(抒情) 양식, 서사(敍事) 양식, 극(劇) 양식
(ㄴ) 현대 : 시(時), 소설(小說), 희곡(戱曲)
② 4분법(四分法) : 시, 소설, 희곡, 수필
※ 5대 갈래 : 시, 소설, 희곡, 수필, 평론
6대 갈래 :
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구비해 연상하며 이야기하기
출처
아동문학. 박선희, 김현희 지음. 출판사 : 출판문화원. 2020년
문화해석방법론으로 그림책 세계관 읽기-앤서니 브라운의 「돼지책」을 중심으로, 김현경, 독서아카고리연구, 2021
yes24 “돼지책” https://www.yes24.
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문학의 특징
♠ 양란 이후, 사대부의 권위가 실추되고 현실에 대한 비판과 평민 의식을 구가하는 새로운 내용이 작품 속에 투영되었다.
♠ 비현실적, 소극적인 유교 문학에서 현실적이고 구체적인 삶의 의미를 추구하는 실학 문학으로 발전되
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문학으로서 적극적인 역할을 보여준다. 물론 그이 창작 단가나 판소리 사설의 개작을 두고 판소리사의 흐름에 역행한다는 지적도 있다. 그러나 판소리적인 관습을 유지하면서도 그것에서 벗어나려는 그이 노력은 결국, “전통적, 그리고 당
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론
1. 설화의 개념
2. 설화의 기능
3. 설화의 갈래
4. 연구목적 : 신화 속 캐릭터가 지닌 힘
본 론
1. 양이목사
1-1. 현대사회문제
1-2. 신화의 줄거리 및 캐릭터 분석
1-3. 신화 속 캐릭터가 현대사회에 주는 의미
2. 오늘이
2-1. 현대
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문학의 문체와 표현』, 집문당, 1998.
우한용, 『한국현대소설구조연구』, 삼지원, 1997.
우한용, 『한국현대소설담론연구』, 삼지원, 1996.
장석진, 『오스틴 화행론』, 서울대출판부, 1990.
Bakhtin, M. M., The Dialogic Imagination, University of Texas Press, 1982.
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구비하는 것보다는 철저히 프롤레타리아의 생활의지에 봉사하는 작품이 된다. 이러한 이론적 근거를 들어, 임화는 김화산의 문학론이 진정한 프로문학이론이 될 수 없을을 비판한다. 예술을 정치로부터 완전히 분리하여 독립적 체계 내에 안
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