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북한에서 창극 활동을 지속하였다.
일제강점기에 판소리와 창극 활동을 했던 월북국악인들의 창극은 처음에는 탁성, 즉 ‘ 1. 서론
2. 본론
2-1. 소리꾼과 광대(누가 광대인가)
2-2. 북한 음악계의 탁성 논쟁
2-3. 남·북한의 민족성악
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논쟁에도 불구하고 그는 여전히 한국인들에게 정신적 기둥으로 자리하고 있다. 결론적으로, 건국신화는 한국의 구비문학 중 가장 중요한 이야기 중 하나로 여겨지며, 한국인들이 자신들의 국가와 역사를 이해하는 데 큰 역할을 한다. 이 신화
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소리꾼이 갖출 조건
3. 명창이 되기 위한 필수코스
4. 기록에 처음 등장하는 명창
5. 19세기 ‘전기8명창’
6. 19세기 ‘후기명창’
7. 근대5명창
8. 여류명창
9. 마무리
*참고문헌 1.판소리 유파( 동편제, 서편제, 중고제 ) ‘제’가 포괄하는 작
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문학은 1945년 식민지 민족해방 직후부터 분단 극복의 노력이 중심에 놓인 오늘날까지의 시기가 될 것이다. 따라서 앞으로의 문학은 통일 운동에 기여하는 근대 극복의 문학이 될 것이라 전망할 수 있다. 그러기 위해서는 남북한 문학의 통합
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북한의 이해 (정민수)
북한의 사회와 문화 (전영선)
북한의 사회심리 연구 (편집부 민족 통일연구원)
자료의 출처
http://ethopia.com.ne.kr/northkorea.htm
http://unibook.unikorea.go.kr/index2.jsp?tableName=tesb003m
http://inter-korea.unikorea.go.kr/
http://www.kotra.or.kr/nk
http:
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북한 관련 프로그램의 현황”, 한국방송진흥원, 2000
한국언론연구원, “남북한 언론 교류-현황과 활성화 방안”, 2000
한국언론재단, “북한 언론: 조직특성과 매체별 현황”, 2000
방송심의위원회 홈페이지(http://www.kbc.go.kr)
북한문화예술 홈페
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