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구약정경개론-B.S 차일즈
히브리 예언서 연구-장일선 1. 구약성서 예언의 일반적 이해
1> 예언
2> 예언자
3> 예언서
1) 참 예언자
2) 거짓 예언자
3) 예레미야와 하나냐
4) 아모스와 아마샤
2. 이사야
1> 지난날 연구의 문제점
2> 전체 최
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구약성서 예언의 일반적 이해
어원을 통해 살펴본 예언의 바른 의미
Ⅱ. 이사야서
1. 비평적인 문제들 - 이사야서의 구분
2. 이사야서 연구과정
3. 최종 형태 구성의 신학적 의미
Ⅲ. 예레미야서
1. 비평적인 문제들
2. 최종형
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유다 왕국의 관계
Ⅳ. 본서의 특징
Ⅴ. 개요
Ⅵ. 본문의 내용 및 메시지
1. 예레미야의 소명(1:1-19)
2. 유다를 향한 예언(2:1-45:5)
3. 열방들을 향한 예언(46:1-51:64)
4. 예루살렘의 함락(52:1-34)
Ⅶ. 신학적 메시지
Ⅵ. 나가는 말
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예레미야는 다른 예언자보다 회개를 더 많이 강조하였다. 이스라엘의 죄에 대한 구원은 회개하고, 여호와를 순종하는 생활을 하는 데 있다.
G. 의로운 가지 최종진, 『구약성서개론』, 503.
이사야 4:2에 이미 언급된 ‘의로운 가지’는 예레미
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구약개관』. 박철현 역. 고 양: 크리스챤 다이제스트, 2004.
박동현. 『주께서 나를 이기셨으니-설교를 위한 예레미야서 연구』. 서울: 한국성서학연구 소, 2000.
부르그만, 월터. 『구약개론』. 서울: CLC, 2007.
브루지만 외, W. 『신학으로 본 구약
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구약성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의
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제 1장 서론
제 1절 연구배경과 연구목적
제 2절 연구범위와 연구방법
제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누
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구약성서의 인물상』한준석 역, (서울: 대한기독교출판사, 1987), p. 89.
헤르만은 신명기가 세 가지 측면에서 요시야 개혁의 원동력을 제공했다고 본다. 첫째는 신명기는 예루살렘 한 곳에서만 야웨께 예배드릴 것을 요구하였고, 둘째, 신명기는
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성서를 보는 우리의 눈을 통해 이렇게 외치고 있다. “당신의 주인은 오로지 한 분 야웨 하나님이십니다!”
*참고도서
박해령, 『구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』,
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구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사, 1985.
. 강병도 譯. 「호크마 종합주석 20: 호세아 말라기」.
서울: 기독 지혜사, 1990.
. 제자원 편역. 「The Grand Bible Commentary Vol 10」.
서울: 성서 교재 발행사, 1994.
[ 영어 성서 원문 참고 목록 ]
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