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설교자는 누구나 비전과 힘과 상상을 불러일으키는 언어를 사용하면서 백성앞에 나서는 예언자가 되어야 한다. 에스겔처럼......
3. 해석학이란 돋보기
* 구약성경과 설교
설교의 중심은 성경이다. 전통적으로 신학은 하나님의 말씀을 세 형식
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구약의 내러티브와 관련된 다양한 문학 이론들을 제시하면서 구약의 이야기들을 올바로 해석하고 이를 설교화할 수 있는 가이드를 제시하고 있으며, 이러한 이론에 기초한 실제 설교문까지 수록하고 있다. 이러한 점이 이 책의 장점이라고
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에게도 동일하다.
그 대표적인 경우를 오병세, 박윤선 두 교수에서 찾을 수 있다. 오병세(吳秉世)교수는 구약을 전공한 교수였으나 그의 설교집, 「그러므로의 생애」 (개혁주의 신행협회, 1980)를 보면 구약을 본문으로 한 설교는 오직 15%에
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본문에서 다양한 의미를 찾을 수 있다고 한다.
10. 이야기비평 - 성경본문 자체에 초점을 둔 본문 중심적이다. 이것은 전체 이야기에 비추어서 읽고 본문 자체를 이해 할 수 있게 하고 신앙공동체와 밀접한 연관성을 가진다. 한계점으로는 성경
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구약성경, 분도출판사 2017
목회와신학 편집부 저, 여호수아 어떻게 설교할 것인가, 두란노아카데미 2012
팻 알렉산더, 데이비드 알렉산더 저, 성경핸드북, 생명의말씀사 2016
데이비스 퍼스 저, 여호수아(BST 성경 강해), IVP 2020 1. 들어가며
2.
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설교준비의 장점 ……………………… 58
3.2.2. 렉셔너리(Lectionary)를 활용하는 설교준비의 단점 ……………………… 61
Ⅳ. 한국적 상황에서의 렉셔너리(Lectionary)의 활용 ……………………… 63
1. 렉셔너리의 한국적 적용에 따른 문
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구약에서 나타난 성령의 활동............................... 5
3) 신약의 나타난 성령의 활동................................. 7
4) 성령의 성경적 배경.............................. 8
Ⅳ. 동방교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의
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구약에서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
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구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』, 두란노 아카데미,2008
JOHN D.W WATTS, 『WBC주석: Isaiah 34-66』, Thomas Nelson, 1988
장일선, 『이스라엘 포로기 신학』, 대한기독교서회, 1988
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설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers E. M. 『Haggai, Zechariah 1-8: A New Translation with Introduction and Commentary』(Doubleday: NewYork, 1987)
Coggins R.J. 『Haggai, Zechariah, Malachi: Old Testament Guides.』(Sheffield Academic Press: England, 1987)
Meyers E. M. 『The
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