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구약 설교의 당위성과 구약의 경전성
2. 설교학자가 생각하는 성서해석의 과제
3. 구약설교에서의 풍유(allegory)와 유형(typology)
4. 구약의 예언과 교회의 예언적 설교
5. 구약에 나타난 말씀과 성례전의 조화
6. 포스트모던 문화에서의 설교
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제들을 종적으로 취급하는 단면적인 방법과 병존한다. 그러므로 이 방법의 주관성은 선택의 문제로 드러난다. 선택의 원칙은 신약학자로 하여금 언약 또는 하나님의 왕국, 기독론적인 원칙 등과 같은 신약이나 혹은 신약과 구약의 중요 주제
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안되요. 믿음을 들음에서 나기떠문에 강읨나 드러도 어느정도 틀을 잡히지 않느냐 기대는 하지만 좌우간 책을 많이 ㅇ릭으시도록. 뭐 다른 질문은 없죠. (비반에서 준비한 선물입니다.) 아이고 제가 선물을 드려야 되는데 무슨 선물을.
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제공해 주었다는 것이다.
참고문헌
김의원(2003) : 구약역사, 서울 : 개혁주의신행협의회
문희석(1976) : 구약성서의 목회자상, 서울 : 복된말씀
앤더슨, G. W, 이군호 역(1983) : 구약성서의 역사와 이해, 서울 : 창학사
오택현(2005) : 새롭게 읽는 구약
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설교』, 여수룬 1992
William Klein, 『성경 해석학 총론』, 생명의말씀사 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 해석학의 필요성
2. 해석학의 역사
1) 유대인들의 해석
2) 사도 시대(주후 약 30-100년)
3) 교부 시대(주후 약 100-590년)
4) 중세 시대(주후 약 590
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, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
III.야훼 온 세상의 주
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중에 우리가 주목해야 할 부분이다. 그는 삼손이야기가 도덕적인 것을 취급하는 것도 아니고 삼손의 영웅적 행위를 모아놓은 것도 아니며 분 1.서론
2. 삼손이야기의 일반적 이해
1. 역사비평적 접근
2. 문학적 접근
3. 설화비평적
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이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴의 성령이해...................................... 32
2. 중세에서의 성령이해......................
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설교준비의 단점 ……………………… 61
Ⅳ. 한국적 상황에서의 렉셔너리(Lectionary)의 활용 ……………………… 63
1. 렉셔너리의 한국적 적용에 따른 문제점과 대안 ……………………… 63
1.1. 신학적인 문제 ……………………… 63
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제는 비유를 해석함에 있어서 우리의 문화대로 우리가 이해한대로 해석하는 것이 아니라 그 당시의 문화를 이해하고 그 당시의 상황을 파악하여 해석하는 것이 가장 중요한 일인 것이다.
참고 도서
최갑종, [ 예수님의 비유], (서울:기독교문
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제 151
? 기출문제의 유형분석 연구능력을 검정하는 문제 164
가. 기출문제 패턴 탐색과 꼬리질문의 대응 192
나. 면접문제 대응이 정확하고 간결해야 하는 이유 193
? 면접에 기본을 갖추어야 하는 이유 194
가. 기본이 중요한 이유 194
나. 제가
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